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膽戰心驚     
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代表去探視。於是世尊要彌勒菩薩去探視維摩詰,彌勒菩薩回答世尊說:「世尊,我恐怕也不能勝任。因為我曾在率天宮為率天王及其眷屬說修習到得不退轉法時,維摩居士的對我的一段反論,現場的人聽了後,都同時證入無生法忍的境界。當時,我覺得十分慚愧,憂慮惶恐,對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了,所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士,希望世尊能夠改派別人去。」原文的「膽戰心驚」就是用來形容十分驚慌害怕。後來「心驚膽戰」這句成語就從這裡演變而出,用來形容十分驚慌害怕。如《西遊記》第一○回:「龍王見說,心驚膽戰,毛骨悚然。」
膽顫心驚     
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代表去探視。於是世尊要彌勒菩薩去探視維摩詰,彌勒菩薩回答世尊說:「世尊,我恐怕也不能勝任。因為我曾在率天宮為率天王及其眷屬說修習到得不退轉法時,維摩居士的對我的一段反論,現場的人聽了後,都同時證入無生法忍的境界。當時,我覺得十分慚愧,憂慮惶恐,對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了,所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士,希望世尊能夠改派別人去。」原文的「膽戰心驚」就是用來形容十分驚慌害怕。後來「心驚膽戰」這句成語就從這裡演變而出,用來形容十分驚慌害怕。如《西遊記》第一○回:「龍王見說,心驚膽戰,毛骨悚然。」
死心塌地     
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參考詞語︰死心搭地注音︰ㄙˇ ㄒ|ㄣ ㄉㄚ ㄉ|ˋ漢語拼音︰sǐ xīn dā dì釋義︰即「死心塌地」。見「死心塌地」條。 01.元.馬致遠《青衫淚.第三折》:「是他拂茶客青山沽酒旗,伴著我死心搭地。」 02.《水滸傳.第一六回》:「劉唐揭起桶蓋,又了半瓢吃,故意要他們看著,只是叫人死心搭地。」 參考詞語︰死心榻地注音︰ㄙˇ ㄒ|ㄣ ㄊㄚˋ ㄉ|ˋ漢語拼音︰sǐ xīn tà dì釋義︰即「死心塌地」。見「死心塌地」條。 01.元.尚仲賢《氣英布.第一折》:「那英布歸漢了也,我若是不殺他楚使,他怎肯死心榻地便肯歸降?」 參考詞語︰死心倒地注音︰ㄙˇ ㄒ|ㄣ ㄉㄠˇ ㄉ|ˋ漢語拼音︰s...
老氣橫秋     
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參考詞語︰壯氣橫秋注音︰ㄓㄨㄤˋ ㄑ|ˋ ㄏㄥˊ ㄑ|ㄡ漢語拼音︰zhuàng qì héng qiū釋義︰比喻人氣概豪邁,自命不凡。見「老氣橫秋」條。 01.宋.曹冠〈浪淘沙.清介百無求〉詞:「自負平戎經國略,壯氣橫秋。」 02.宋.蘇軾〈減字木蘭花.惟熊佳夢〉詞:「惟熊佳夢,釋氏老君親抱送,壯氣橫秋,未滿三朝已食牛。」 參考詞語︰膽氣橫秋注音︰ㄉㄢˇ ㄑ|ˋ ㄏㄥˊ ㄑ|ㄡ漢語拼音︰dǎn qì héng qiū釋義︰比喻人具膽識,氣概非凡。見「老氣橫秋」條。 01.元.袁士元〈清平樂.鼇波萬里〉詞:「世家元在鍪。少年膽氣橫秋。自此將軍一步,會看談笑封侯。」
    
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不要、不可。如:「休想」、「休問」。唐.杜甫〈戲贈友〉詩二首之二:「勸君休歎恨,未必不為福。」元.王實甫《西廂記.第一本.第一折》:「這的是率宮,休猜做了離恨天。」
兵不血刃     
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,是用來禁暴除害的,不是用來爭奪的。所以仁人之兵,所到之處,就有如時雨下降,沒有人不歡喜的。故堯伐驩、舜伐有苗、禹伐共工、湯伐有夏、文王伐崇、武王伐紂,都是以仁義之兵行於天下。所以近處的人愛他們的善行,遠處的人仰慕他們的德義,兵不血刃,即已降服敵人了。」後來「兵不血刃」被用來指尚未實際交戰,即已征服了敵人;或用來比喻輕易得勝。
心驚膽戰     
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代表去探視。於是世尊要彌勒菩薩去探視維摩詰,彌勒菩薩回答世尊說:「世尊,我恐怕也不能勝任。因為我曾在率天宮為率天王及其眷屬說修習到得不退轉法時,維摩居士的對我的一段反論,現場的人聽了後,都同時證入無生法忍的境界。當時,我覺得十分慚愧,憂慮惶恐,對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了,所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士,希望世尊能夠改派別人去。」原文的「膽戰心驚」就是用來形容十分驚慌害怕。後來「心驚膽戰」這句成語就從這裡演變而出,用來形容十分驚慌害怕。如《西遊記》第一○回:「龍王見說,心驚膽戰,毛骨悚然。」
大千世界     
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《大智度論.卷七.釋初品中放光》問曰:「云何為三千大千世界?」答曰:「佛《雜阿含》中分別說:千日,千月,千閻浮提,千瞿陀尼,千鬱怛羅越,千弗婆提;千須彌山,千四天王天處,千三十三天,千夜摩天,千率陀天,千化自在天,千他化自在天,千梵世天,千大梵天,是名小千世界,名周利。以周利千世界為一,一數至千,名二千中世界。以二千中世界為一,一數至千,名三千大千世界。初千小,二千中,第三名大千。千千重數,故名大千;二過復千,故言三千;是合集名。」
    
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3.姓。如上古時代有驩
欺世盜名     
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02.宋.楊萬里《誠齋詩話》:「李綱罷相被謫,汪彥章行詞云:『朋黨罔上,有虞必去于驩;欺世盜名,孔子首誅乎正卯。』」
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