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求賢如渴
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訪求賢才，有如口渴急於飲水一般。形容尋才的心情非常迫切。《後漢書．卷六一．周舉傳》：「昔在前世，求賢如渴。」也作「求賢若渴」、「思賢如渴」。
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上輩子
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2.前世。如：「你能娶到她，是你上輩子修來的福氣。」
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棋布星列
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此處所列為「星羅棋布」之典源，提供參考。 《後漢書．卷四○．班彪列傳上》固字孟堅。年九歲，能屬文、誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。……自為郎後，遂見親近。時京師脩起宮室，濬繕城隍，而關中耆老猶望朝廷西顧。固感前世相如、壽王、東方之徒，造搆文辭，終以諷勸，乃上〈兩都賦〉，盛稱洛邑制度之美，以折西賓淫侈之論。其辭曰：……爾乃盛娛游之壯觀，奮大武乎上囿，因茲以威戎夸狄，燿威而講事。命荊州使起鳥，詔梁野而驅獸，毛群內闐，飛羽上覆，接翼側足，集禁林而屯聚。水衡虞人，理其營表，種別群分，部曲有署。罘罔1>連紘2>，籠山絡野，列卒周匝3>，星羅雲布。於是乘（鑾）輿備法駕，帥群臣，披飛廉，入...
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發墨
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墨錠磨出黑色墨汁的現象稱為「發墨」。宋．歐陽修〈硯譜〉：「歙石出於龍尾溪，其石堅勁，大抵多發墨，故前世多用之。」
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腓尼基字母
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紀元前腓尼基人使用的字母，共有二十二個字母，每個字母表示一定的輔音，或是含有這種輔音的音節。其元音不起辨別詞義的作用，只起語法的作用，屬表音文字。目前世界上使用的各種字母，絕大多數都是從腓尼基字母演變來的。
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人我是非
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人與人之間的紛爭與利害關係。元．馬致遠《黃粱夢》第四折：「一夢中十八年，見了酒色財氣，人我是非，貪嗔痴愛，風霜雨雪，前世面見分明。」《孤本元明雜劇．度黃龍．楔子》：「一夢之中，見了人我是非，得失榮枯，遂有出塵之志。」
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水懺
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1.佛教典籍。全稱為「慈悲水懺法」，相傳為唐知玄撰，三卷。據說唐朝悟達國師知玄左股曾經長了一粒瘡，非常痛苦，求醫無效，後得到一位異僧引水洗瘡，知道是前世果報，為消除罪業，所以編慈悲水懺法，以為修行的法本。
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憋懆
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著急、煩懆。元．貫雲石〈小梁州．桃花如面〉曲：「氣的我心下焦，空憋懆。莫不姻緣簿上、前世暗勾消。」元．無名氏《連環計》第二折：「霎時間朱顏易改，皓首相纏，憋懆的我渾如痴掙。」也作「憋噪」、「鱉燥」、「鱉懆」、「焦憋」。
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序錄
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1.依次選錄。南朝梁．劉勰《文心雕龍．正緯》：「故知前世符命，歷代寶傳，仲尼所撰，序錄而已。」
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姻眷
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夫婦。因婚姻而成眷屬。《永樂大典戲文三種．小孫屠．第五出》：「夫妻是宿緣，當與你作宛轉，放下心腸休憂，管教你成姻眷。」《西遊記》第三一回：「陛下的駙馬，是上界的奎星；令愛乃侍香的玉女，因思凡降落人間，不非小可，都因前世前緣，該有這些姻眷。」
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貓頭鷹博士