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夙世冤家
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前世結下的怨仇。形容積怨極深。亦常用作反語，暱稱所愛所親的人。宋．高晦叟《珍席放談．卷下》：「夏文莊，豪俊之流也，然操行多疵，清論寡與。慶歷中，自前執政拜樞密使，言者排之不已，即罷，時石守道進德頌，其序云：『……追竦白麻，又除襄為諫官，天地人神，昆蟲草木，無不喜躍。』……公怏怏銜之深，歲設水陸齋，常旁設一位，立牌曰：『夙世冤家石介人，以謂益彰石之讜言，勁節而重自暴其醜也。』」也作「宿世冤家」。
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風移俗改
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轉移風氣，改變習俗。《三國志．卷二三．魏書．和常楊杜趙裴傳．杜襲》：「杜襲字子緒，潁川定陵人也。曾祖父安，祖父根，著名前世。」裴松之注引〈先賢行狀〉：「遷濟陰太守，以德讓為政，風移俗改。」
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自由式
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== 自由泳 == 游泳項目之一。1896年第一屆奧運會開始列為正式比賽項目。自由泳不受任何姿勢限制，爬泳速度最快，爬泳也就成為自由泳的唯一姿勢。爬泳動作像爬行，即雙臂輪流劃水和兩腿上下交替打水。這種姿勢結構合理，阻力小，速度均勻，是目前世界上最快、最省力的一種游泳姿勢。 自由泳的基本技術特點是，人體俯臥水中，頭肩稍高於水面，游進時軀幹繞身體縱軸適當左右滾動，兩臂輪流劃水推動身體前進。手入水後劃水路線呈S形，呼吸與劃水動作協調。當臂用力劃水時，利用水流在頭兩側形成的波谷吸氣。 五○年代以前，游泳運動員都非常重視兩...
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宿生
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1.前生、前世。《敦煌變文集新書．卷六．㠠山遠公話》：「欲得世上榮，須是今生修福。今朝苦勸聽眾，總知衣食是宿生注定。」《水滸傳》第九回：「不想今日因得罪犯流配來此，得識尊顏，宿生萬幸！」
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國庫
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政府儲存現金、票據證券或其他財務的機關，由財政部主管。目前世界各國多將政府一切收入以存款名義交予銀行，政府需要時再向銀行支領，發揮統一收支、財務分權、調節金融等功能。[例]國庫充裕，政府才能積極推動各項公共建設及福利措施。
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前業
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2.佛教用語。前世所作之業，稱為「前業」。
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果報
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佛教用語。由於前世行為的力量所導致的結果。《雜阿含經》卷四：「我不如是說：『應施於我，不應施餘。施我得大果報，非施餘人得大果報。』」
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傳代
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子孫相繼，代代相傳。《金瓶梅》第二八回：「他是你家主子前世的娘。不然，怎的把他的鞋這等收藏的嬌貴，到明日好傳代？」
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棟充牛汗
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此處所列為「汗牛充棟」之典源，提供參考。 唐．柳宗元〈唐故給事中皇太子侍讀陸文通先生墓表〉（據《全唐文．卷五八八．柳宗元》引）孔子作《春秋》千五百年，以名為傳者五家，今用其三焉。秉觚牘，焦思慮，以為論注疏說者百千人矣。攻訐狠怒，以詞氣相擊排冒沒1>者，其為書，處則充2>棟宇，出則汗3>牛馬，或合而隱，或乖而顯。後之學者，窮老盡氣，左視右顧，莫得而本；則專其所學，以訾其所異，黨枯竹，護朽骨，以至於父子傷夷，君臣詆悖者，前世多有之。甚矣！聖人之難知也。 〔注解〕
(1) 冒沒：傾軋。
(2) 充：填滿、裝滿。
(3) 汗：使出汗。
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求賢如渴
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訪求賢才，有如口渴急於飲水一般。形容尋才的心情非常迫切。《後漢書．卷六一．周舉傳》：「昔在前世，求賢如渴。」也作「求賢若渴」、「思賢如渴」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士