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唱名
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2.舊時殿試後，皇帝呼名召見登第的進士。宋．洪邁《夷堅丁志．卷一一．鄭僑登雲梯》：「先是考官用分數編排，石君當居上，臨唱名始易之云。」元．周密《武林舊事．卷二．唱名》：「上御集英殿拆號唱進士名，各賜綠襴袍、白簡、黃襯衫。」
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暮楚朝秦
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北渚亭賦〉。文中除描述亭中所見景觀，並以今古人物、歷代事物的興衰，寄寓對人生變化無常的感慨。宋代文人周密曾評論此文，認為晁補之這篇文章，就像蘇東坡的〈赤壁賦〉，憑藉客觀的地理環境，興發文人主觀的思緒情懷。此處引述〈北渚亭賦〉的這段文字，便是晁補之感嘆仕宦生涯其實就像經商，總是居無定所、四處流離。也猶如戰國時代的說客策士，周旋於各國之中，早上在秦國，晚上卻又到了楚國，為求生計四處遷徙飄蕩，根本無法掌握自己的動向，對未來既是茫然又是無奈。後來，「朝秦暮楚」這句成語從典源中摘出用來比喻人東飄西蕩，行蹤無定。
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掃街
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1.舊時指元夕夜深後，沿路拾取街上遺物的習俗。宋．周密《武林舊事．卷二．元夕》：「至夜闌，則有持小燈照路拾遺者，謂之『掃街』。」
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標題
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標明文章或作品內容的簡短語句。《南齊書．卷二．高帝本紀下》：「若標題猶存，姓字可識，可即運載，致還本鄉。」元．周密《齊東野語．卷六．紹興御府書畫式》：「裝褾裁制，各有尺度，印識標題，具有成式。」
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太上
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4.太上皇的簡稱。參見「太上皇」條。《宋史．一一○．禮志十三》：「帝詣德壽宮恭請太上、太后至延祥觀燒香。」元．周密《武林舊事．卷七．乾淳奉親》：「俟太上升殿，皇帝起居拜舞如儀。」
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安若泰山
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形容穩定牢固如泰山一般，不可動搖。元．周密《齊東野語．卷一七．奇對》：「朝登箕子之峰，危如累卵。夜宿丈人之館，安若泰山。」也作「安如泰山」、「穩如泰山」。
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情孚意合
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此處所列為「情投意合」之典源，提供參考。 漢．馮衍〈與陰就書〉（據《後漢書．卷二八上．桓譚馮衍列傳．馮衍》李賢注引）衍聞神龍驤首1>，幽雲景蒸，明聖修德，志士思名。是以意同情合，聲比2>（則）〔相〕應也。伏見君侯忠孝之性，慈仁殷勤，論議周密，思慮深遠。顧以微賤，數蒙聖恩，被侯大惠。衍年老被病，恐一旦無祿，命先犬馬，懷抱不報，齎恨入冥，思剖肝膽，有以塞責。方今天下安定，四海咸服，蒙恩更生之臣，無所效其死力。側聞東平、山陽王壯當之國，擇除官屬，衍不自量，願侯白以衍備門衛。 〔注解〕
(1) 驤首：抬頭，比喻意氣軒昂。驤，音ㄒ｜ㄤ，仰起。
(2) 比：音ㄅ｜ˋ，和諧。
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日課
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3.逐日徵收所得。宋．周密《武林舊事．卷六．諸色酒名》：「點檢所酒息，日課以數十萬計，而諸司邸第及諸州供送之酒不與焉。」
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聳動聽聞
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溯流徂源
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循流而上，到達源頭。比喻追根究柢，深求本源。宋．周密《齊東野語．卷一一．道學》：「其能發明先賢旨意，溯流徂源，論著講解卓然自為一家者。」也作「溯流求源」、「溯流從源」。
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貓頭鷹博士