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粗疏
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相反詞：精緻、精細、細緻、細密、緻密、嚴密、細膩、周密、精密
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若出一轍
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即「如出一轍」。見「如出一轍」條。01.宋．周密《齊東野語．卷五．用事偶同》：「二公豈相蹈襲者邪？其用事造語，若出一轍，而不以為嫌也。」02.清．王夫之《讀通鑑論．卷二一．唐中宗》：「天下乃箝口絕筆，以成乎同惡相扇之勢，此唐、宋之所以亡，與漢末黨錮之禍若出一轍也。」
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漏洞
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2.言語、事情有的破綻，不周密之處。《文明小史》第二五回：「先生常說《左傳》文章好，據學生看來，也不過如此，這分明是個漏洞。」《黃繡球》第一八回：「果然沒有想到。可見事情初創，漏洞必多，須得細細補救。」
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無縫天衣
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此處所列為「天衣無縫」之典故說明，提供參考。《神異經》大約是一本漢代的小說。此書是在《山海經》的影響下產生的，不論是在內容、筆法等各方面都有意模仿《山海經》，只是作者另外添加了神仙方術和儒家思想的觀念在其中。《神異經》記載了一段故事：西方邊遠的地方有一些人，他們不必閱讀傳統的典籍巨著，但行為思想，卻能合乎禮儀規範。天神賜給他們衣服，男的穿著紅色衣服，白色腰帶，戴著帽子；女的穿著綠色衣服，戴著華麗的首飾。這些天衣不是用一般凡間針線縫製，所以都沒有縫痕。後來這個故事被濃縮成「天衣無縫」，用來比喻詩文渾然天成，沒有斧鑿痕跡；亦用於比喻事物或計畫周密完美，沒有一絲破綻或缺點。
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井井有理
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此處所列為「井井有條」之典源，提供參考。 《荀子．儒效》以從俗為善，以貨財為寶，以養生為己至道，是民德也。行法至堅，不以私欲亂所聞，如是，則可謂勁士矣。行法至堅，好修正其所聞以橋飾其情性，其言多當矣而未諭也，其行多當矣而未安也，其知慮多當矣而未周密也，上則能大其所隆，下則能開道不己若者，如是，則可謂篤厚君子矣。修百王之法若辨白黑，應當時之變若數一二，行禮要節而安之若生四枝，要時立功之巧若詔四時，平正和民之善，億萬之眾而博若一人，如是，則可謂聖人矣。井井兮其有理也，嚴嚴兮其能敬己也，分分兮其有終始也，猒猒1>兮其能長久也，樂樂兮其執道不殆也，炤炤2>兮其用知之明也，修修3>兮其用統類之行也，綏綏...
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月夕花朝
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月明的夜晚，花開的早晨。比喻良辰美景。元．周密《武林舊事．卷三．歲晚節物》：「宮壺未曉，早驕馬，繡車盈路，還又把，月夕花朝，自今細數。」明．王世貞《鳴鳳記》第一三齣：「且姑留美酒，待月夕花朝，酣歌依舊」。也作「月夜花朝」。
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暮楚朝秦
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北渚亭賦〉。文中除描述亭中所見景觀，並以今古人物、歷代事物的興衰，寄寓對人生變化無常的感慨。宋代文人周密曾評論此文，認為晁補之這篇文章，就像蘇東坡的〈赤壁賦〉，憑藉客觀的地理環境，興發文人主觀的思緒情懷。此處引述〈北渚亭賦〉的這段文字，便是晁補之感嘆仕宦生涯其實就像經商，總是居無定所、四處流離。也猶如戰國時代的說客策士，周旋於各國之中，早上在秦國，晚上卻又到了楚國，為求生計四處遷徙飄蕩，根本無法掌握自己的動向，對未來既是茫然又是無奈。後來，「朝秦暮楚」這句成語從典源中摘出用來比喻人東飄西蕩，行蹤無定。
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旌旗蔽天
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軍容壯盛的樣子。元．周密《武林舊事．卷二．御教》：「戈甲耀日，旌旗蔽天，連亙二十餘里，粲如錦繡。」《英烈傳》第四四回：「因率城中將士，鼓噪而出，聲震山谷，旌旗蔽天，莫不以一當百，斬首萬級數。」也作「旌旗蔽空」、「旌旗蔽日」。
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唱名
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2.舊時殿試後，皇帝呼名召見登第的進士。宋．洪邁《夷堅丁志．卷一一．鄭僑登雲梯》：「先是考官用分數編排，石君當居上，臨唱名始易之云。」元．周密《武林舊事．卷二．唱名》：「上御集英殿拆號唱進士名，各賜綠襴袍、白簡、黃襯衫。」
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標題
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標明文章或作品內容的簡短語句。《南齊書．卷二．高帝本紀下》：「若標題猶存，姓字可識，可即運載，致還本鄉。」元．周密《齊東野語．卷六．紹興御府書畫式》：「裝褾裁制，各有尺度，印識標題，具有成式。」
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貓頭鷹博士