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嬌生慣養     
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※《醒世姻緣傳.第五七回》璉哥眼裡噙著淚,口裡又不敢哭,起來站著。晁思才老婆說:「你不該與老七爺磕頭麼?就起去了?快過來磕頭!」璉哥也只得過來與晁思才磕了兩個頭。晁思才吆喝道:「怎麼?不該與老七磕頭麼?」璉哥又跪下磕頭。這時可憐小璉哥!本是嬌生慣養子,做了奴顏婢膝1>人。日間直等吃剩的飯與他兩碗,也不管什麼冷熱;晚上叫他在廚房炕上睡覺,也沒床被蓋。六七歲的個孩子,叫他大塊的掃地,提夜壺,倒尿盆子,牽了驢子沿了城牆放驢,作踐的三分似人,七分似鬼,打罵的肚裡有了積氣。 〔注解〕 (1) 奴顏婢膝:譏人奴才相十足,卑屈取媚的樣子。
    
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3.將一物與另一物相結合。[例]這杯咖啡太過苦澀,請再幫我加些牛
吸吮     
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聚縮嘴脣吸取、吮入。[例]小孩子通常會有吸吮嘴的習慣。
拚命     
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豁出性命,不計一切。《儒林外史》第四三回:「苗酋拚命的領著苗兵投石柱橋來,卻不防一聲炮響,橋下伏兵齊出。」《紅樓夢》第六五回:「倘若有一點叫人過不去,我有本事先把你兩個的牛黃狗寶掏了出來,再和那潑婦拚了這命,也不算是尤三姑。」
    
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2.珍貴。如:「金玉良言」。《文選.揚雄.劇秦美新》:「懿律嘉量,金科玉條。」《紅樓夢》第一五回:「也要保重金體才是。」
    
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1.將食物送進人的嘴裡。如:「餵」、「餵飯」。元.高文秀《黑旋風》第三折:「你看這呆廝,口裡只管篤篤喃喃的說著許多說話,既然有飯,快拏將來餵他些罷。」
何嘗     
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1.未曾、從來沒有。元.關漢卿《竇娥冤》第二折:「小子太醫出身,也不知醫死多少人,何嘗怕人告發,關了一日店門。」《紅樓夢》第五五回:「我們何嘗敢大膽了,都是趙鬧的。」也作「何常」。
幼兒行為改變技術     
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變技術的特性行為改變技術是應用實驗心理學行為原理,客觀而有系統、有步驟的處理行為的有效方法。如矯正以瓶喝牛習慣,須有實驗者(母親)、受試者(小華)、控制變項(賞貼紙講故事)、反應變項(用玻璃杯喝牛)等要件。行為改變技術能解決個人與社會問題,增進人類適應功能。如:以獎金來提高工作效率,以罰款來管制交通、汙染問題。 行為改變技術的理論類型行為改變技術源自行為學派,強調可觀察...
老當益壯     
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近義:人老心不老,老驥伏櫪,志在千里反義:未老先衰辨似: 「老當益壯」及「老驥伏櫪」都有年老卻仍活躍的意思。 「老當益壯」側重指身體硬朗;「老驥伏櫪」側重指雄心未泯。 老當益壯 老驥伏櫪 辨似例句 ○ ㄨ ~,都八十幾歲了,還跟我們一起去參加健行。 ㄨ ○ 「人生七十才開始」,這句話頗有~,仍想有一番作為的意味。
擔待     
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2.寬恕、原諒。《水滸傳》第八回:「前日方纔吃棒,棒瘡舉發,這般炎熱,上下只得擔待一步。」《紅樓夢》第四五回:「平姑娘過來,我當著大姑娘們,替你賠個不是,擔待我酒後無德罷。」也作「耽待」。
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