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才疏意廣
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才能不高而志向遠大。《後漢書．卷七○．孔融傳》：「融負其高氣，志在靖難，而才疏意廣，迄無成功。」
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升堂
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3.比喻學問技藝已稍入門。《文選．孔融．薦禰衡表》：「初涉藝文，升堂睹奧。」北齊．顏之推《顏氏家訓．誡兵》：「仲尼門徒，升堂者七十有二，顏氏居八人焉。」
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法筵
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1.講說佛法的聚會。《文選．孔融．北山移文》：「道帙長殯，法筵久埋。」《北齊書．卷二十四．杜弼傳》：「魏帝集名僧於顯陽殿講說佛理，弼與吏部尚書楊愔、中書令邢邵，祕書監魏收等並侍法筵。」
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拂衣
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1.甩動衣袖，以示不悅或發怒。《後漢書．卷五四．楊震傳》：「孔融魯國男子，明日便當拂衣而去，不復朝矣。」
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俾乂
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使治理。漢．孔融〈薦禰衡表〉：「洪水橫流，帝思俾乂。」晉．陸機〈答賈長淵詩〉：「乃眷三哲，俾乂斯民。」
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一目數行
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此處所列為「一目十行」之典故說明，提供參考。一般人用眼睛看書，一次只能看一行，可是卻有一些人一次可以看多行，所以可用「一目多行」來形容閱讀速度很快。比較早的用法出自於東漢孔融〈汝穎優劣論〉。這一篇〈汝潁優劣論〉，就是當時眾多品評文章之一。孔融分別從八個方面來論證汝南人士勝於潁川人士：戴子高頡頏天子，許子伯嚎哭時事，許掾興水利助鄉里，張元伯鬼魂通靈，應世叔能同時閱讀五行文字，李洪代弟赴死，翟文仲起義兵討伐亂逆，袁著上書進諫。汝南地區這八個人的行為，在孔融看來，潁川人士都無法做到，因此寫下這篇文章，以舉證事例的方式，駁斥陳群的潁川人士優於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書．簡...
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建安七子
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東漢獻帝建安年間，文學界著名的七位作家，即孔融、陳琳、王粲、阮瑀、應瑒、劉楨、徐幹等七人。因共居於鄴都（今河北省臨漳縣西），故也稱為「鄴下七子」。
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苟為
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勉強為之。漢．孔融〈雜詩〉二首之一：「呂望老匹夫，苟為因世故。」
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永年
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長壽。《書經．畢命》：「資富能訓，惟以永年，惟德惟義，時乃大訓。」《文選．孔融．論盛孝章書》：「單孑獨立，孤危愁苦，若使憂能傷人，此子不得永年矣。」
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無脛而至
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貓頭鷹博士