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統整課程     
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時,則可以自由地界定問題,並使用廣泛的知識來解決。對於分枓課程的主要批評是其只包含反映高級文化社會及學術菁英的興趣的知識。然而,圍繞著生活及自身議題的課程被稱為大眾文化,然而由於日常及大眾知識的加入不僅帶來新的課程意義,亦因為其不斷反映社會大眾的興趣及理解,使得學習內容變新。如此一來,學生則開始相信重要的知識來自於生活,且被賦予組織及使用知識的機會。統整課程是課程設計統整課程的特徵有圍繞著重要個人及社會議題與問題所組織而成;學習經驗與真實情境有關;知識是用以訴求真實情境,而非為未來或考試而準備;強調知識的運用,故得將課程...
後設分析     
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,但後設分析一詞卻是直至1976年由葛拉斯學者提出,在經過統計學者的研究和推動,後設分析已經成為美國學術研究中盛行的一種方法。 解釋由於研究者的研究背景和研究目的不同,對於相同主題的研究再研究對象、研究方法上有所不同,因而形成不同的研究結果。即使研究對象、方法等方面相同,但因為研究定義、研究工具、統計分析方法不同,也會造成不同的結果,甚至是相反的結果。後設分析計算出每一研究結果的效果值,因為效果值是兩組分數差異情形的標準分數,所以可以相互比較,也可以累加平均,計算出來的所有研究結果的平均效果值可以做為綜合解釋與推論的依據...
禁錮     
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1.舊時指阻絕人仕宦之途。《漢書.卷七二.貢禹傳》:「賈人贅婿及吏坐贓者皆禁錮不得為吏。」
2.監禁。如:「他將自己禁錮在房中已有多日,長此下去,怎麼得了!」
3.限制。如:「思想禁錮」。
黨同伐異     
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結合同黨,攻擊異己。原指學術上派別之間的鬥爭,後泛指一切團體之間的鬥爭。《後漢書.卷六七.黨錮傳.序》:「自武帝以後,崇尚儒學,懷經協術,所在霧會,至有石渠分爭之論,黨同伐異之說,守文之徒,盛於時矣。」也作「伐異黨同」。
別樹一幟     
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原指獨立一方的軍隊旗幟。後也稱人的思想、學問有創見,自成一家。如:「清朝的學術,別樹一幟,號稱為『樸學』。」
土法煉鋼     
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2.比喻以原始、老舊的方法做事。如:「現在查詢資料可借助學術網路系統,像他這種一張張翻閱目錄卡土法煉鋼的方式,早就落伍了!」
國粹     
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一國學術與文化上的特色、精華。
札記     
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讀書時摘記下來的要點或心得。如清代姜宸英有《湛園札記》。[例]她從大學起便養成讀書寫札記的習慣,因此學術根基非常深厚。
火候     
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2.比喻學力、修養的功夫。[例]在學術研究方面他的火候還不夠,需要再多磨鍊。
領域     
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2.學術思想或社會活動的範圍。如:「思想領域」、「生活領域」。
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