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喪偶
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死了配偶。《初刻拍案驚奇》卷二○：「姪兒王文用青年喪偶，管理多年，才幹精敏。」《紅樓夢》第四回：「因此這李紈雖青春喪偶，且居處於膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無聞無見。」
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出神入妙
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人，年號宣德，諡章帝，廟號宣宗。
(2) 沖齡：幼年。
(3) 宸翰：帝王親筆之字。宸，原為帝王居處，此指帝王。翰，原為羽毛，此指文字、書法。
(4) 趙孟頫：西元１２５４∼１３２２，元湖州人，字子昂，號松雪道人，官翰林學士承旨。工於書法，尤善行楷，亦善畫山水，兼工人物，為畫家南宗。詩文邢鼛，有《松雪齋集》等書。卒贈魏國公，諡文敏。
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玄圃
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2.太子居處北方的園圃。《梁書．卷四．簡文帝本紀》：「高祖所製五經講疏，嘗於玄圃奉述，聽者傾朝野。」
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蔣舍三徑
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西漢末年，王莽篡漢奪權，兗州刺史蔣詡告病辭官，隱居杜陵。居處荊棘塞門，蔣氏不出門戶。舍中有三徑，唯羊仲，求仲二人與其往來。典出漢．趙岐《三輔決錄．卷一．逃名之士》。後比喻隱居不出仕。
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海闊天高
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此處所列為「海闊天空」之典故說明，提供參考。魏晉南北朝時，戰禍頻仍，人民生活朝不保夕，因此玄學盛行，崇尚出世無為的道家思想，以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩，許多知名的文人都曾經創作，如曹植、阮籍、郭璞等。這些遊仙詩或逃避現實，崇尚神仙，或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱憤，對於神仙的居處和生活情態，均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中，庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山，用「天高」描寫懸於崑崙之巔的玄圃，景象十分高遠遼闊，亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出，比喻心胸開闊、心情開朗，或形容無拘無束，漫無邊際的樣子。
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槁木寒灰
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從這裡演變而出，用來形容人因遭受挫折變故而灰心絕望的樣子。如《紅樓夢》第四回：「這李紈雖青春喪偶，且居處於膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無聞無見。」
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木客
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1.樵夫，伐木工。《太平御覽．卷一七八．居處部．臺下》引《郡國志》：「吳王遣木客入山，求木不得。」宋．蘇軾〈詠湯泉〉詩：「山中惟木客，戶外時芒屨。」
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水闊天空
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此處所列為「海闊天空」之典故說明，提供參考。魏晉南北朝時，戰禍頻仍，人民生活朝不保夕，因此玄學盛行，崇尚出世無為的道家思想，以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩，許多知名的文人都曾經創作，如曹植、阮籍、郭璞等。這些遊仙詩或逃避現實，崇尚神仙，或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱憤，對於神仙的居處和生活情態，均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中，庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山，用「天高」描寫懸於崑崙之巔的玄圃，景象十分高遠遼闊，亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出，比喻心胸開闊、心情開朗，或形容無拘無束，漫無邊際的樣子。
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燥溼
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2.日常起居生活。《漢書．卷七四．丙吉傳》：「吉即時病，輒使臣尊朝夕請問皇孫，視省席蓐燥濕。」《資治通鑑．卷六三．漢紀五十五．獻帝建安五年》：「饗賜之日，人人別進，問其燥溼」句下元．胡三省．注：「人之居處，避濕就燥。問其燥濕者，問其居處何如也。」
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本省
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稱自己所居處的省分。如：「本省物產豐富，尤其盛產香蕉和稻米。」《老殘遊記》第三回：「別省不過盡心過吏治就完了，本省更有這個河工，實在難辦。」
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貓頭鷹博士