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郭璞
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更相鮮，綠蘿結高林，蒙籠蓋一山。……赤松臨上游，駕鴻乘紫煙，左挹浮丘袖，右拍洪崖肩”，寫想像中的神仙居處和生活情態，形象鮮明而生動。《詩品》說他的詩“彪炳可玩”，正是指出了這種特色。不過《游仙詩》的主旨畢竟在歌詠高蹈遺世，所以消極性仍是很大的。 評價郭璞除了影響後代的風水占卜之外，學術的成就也很高，那時代的詩雖被責備為虛談、理過其辭，但郭璞能變創其體，創造出遊仙詩，時為傑出的成就。 參考文獻http://tw.babelfish.yahoo.com/translate_url?doit=done&tt=url&a...
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進用
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2.財用。《史記．卷八五．呂不韋傳》：「子楚，秦諸庶孽孫，質於諸侯，車乘進用不饒，居處困，不得意。」
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膏粱錦繡
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比喻富貴人家生活奢侈。《紅樓夢》第四回：「因此這李紈雖青春喪偶，且居處於膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無聞無見。」
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外家
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1.女子結婚後，稱其父母家為外家。《晉書．卷四一．列傳．魏舒》：「少孤，為外家甯氏所養。」金．劉瞻〈春郊〉詩：「寒食歸寧紅袖女，外家紙上看蠶生。」
2.舊時稱妻室以外的妾婦。也稱為「外宅」。
3.外戚。《史記．卷九．呂太后本紀》：「呂氏以外家惡而幾危宗廟，亂功臣。」《漢書．卷一○．成帝紀》：「然湛于酒色，趙氏亂內，外家擅朝，言之可為於邑。」
4.一種拳法，源於少林拳。《稱謂錄．卷二九．拳．內家外家》引《小知錄》：「拳勇有內外家之稱。外家起於少林，以搏人為主，人亦得而乘之。」《兒女英雄傳》第六回：「少林拳是姚廣孝姚少師留下的，叫作外家。」
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銅駝荊棘
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晉時索靖知天下將亂，指洛陽宮門的銅駝嘆曰：「就要看見你埋在荊棘裡。」典出《晉書．卷六○．索靖傳》。後用來形容國土淪喪後的殘破景象。《清史稿．卷五○○．遺逸傳．莊元辰傳》：「陛下試念兩都黍離麥秀之悲，則居處必不安；試念孝陵、長陵銅駝荊棘之慘，則對越必不安。」也作「荊棘銅駝」。
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鄰人
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居處相近的人。《列子．湯問》：「鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之。」《初刻拍案驚奇》卷一四：「他出言不遜，鄰人就把他毒打不休，須臾身死。」
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臺階
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2.敬稱他人的居處。如：「請問臺階何處？」
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守望
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看守瞭望。《孟子．滕文公上》：「出入相友，守望相助。」宋．蘇軾．《應詔集．策斷二五》：「其居處以逐水草為常，故無城郭邑居聚落守望之勤。」
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死灰槁木
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從這裡演變而出，用來形容人因遭受挫折變故而灰心絕望的樣子。如《紅樓夢》第四回：「這李紈雖青春喪偶，且居處於膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無聞無見。」
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住宅
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相似詞：居處、住屋、室第、室廬
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貓頭鷹博士