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手足無措
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其何之？譬如終夜有求於幽室之中，非燭何見？若無禮，則手足無所錯，耳目無所加，進退揖讓無所制。是故以之居處，長幼失其別，閨門三族失其和，朝廷官爵失其序，田獵戎事失其策，軍旅武功失其制，宮室失其度，量鼎失其象，味失其時，樂失其節，車失其式，鬼神失其饗，喪紀失其哀，辨說失其黨，官失其體，政事失其施，加於身而錯於前，凡眾之動失其宜。如此則無以祖洽於眾也。」
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敬
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慎重、恭敬。如：「敬贈」、「敬賀」。《論語．子路》：「居處恭，執事敬。」宋．邢昺．疏：「居處恭謹，執事敬慎。」宋．蘇軾〈答陳傳道〉五首之四：「新舊諸詩，幸得敬覽，不意餘生，復見斯作。」
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生涯
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2.賴以謀生的事業。北周．庾信〈謝趙王賚絲布等啟〉：「非常之錫，有溢生涯。」唐．李商隱〈無題〉詩二首之二：「神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。」《聊齋志異．卷一．王成》：「性最懶，生涯日落。」
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心安理得
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※＃《論語．陽貨》1>宰我問：「三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊穀既沒，新穀既升，鑽燧改火，期可已矣。」子曰：「食夫稻，衣夫錦，於女2>安乎？」曰：「安。」「女安則為之。夫君子之居喪3>，食旨4>不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之。」宰我出。子曰：「予之不仁也。子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎？。 〔注解〕
(1) 典故或見於《三國志．卷九．魏書．諸夏侯曹傳．夏侯玄》。
(2) 女：音ㄖㄨˇ，同「汝」。你。
(3) 居喪：居父母之喪。
(4) 食旨：吃美味的食物。 〔參考資料〕 《三國志．卷...
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出神入化
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人，年號宣德，諡章帝，廟號宣宗。
(2) 沖齡：幼年。
(3) 宸翰：帝王親筆之字。宸，原為帝王居處，此指帝王。翰，原為羽毛，此指文字、書法。
(4) 趙孟頫：西元１２５４∼１３２２，元湖州人，字子昂，號松雪道人，官翰林學士承旨。工於書法，尤善行楷，亦善畫山水，兼工人物，為畫家南宗。詩文並佳，有《松雪齋集》等書。卒贈魏國公，諡文敏。
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楚材晉用
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02.《藝文類聚．卷六二．居處部二．殿》引南朝陳．沈烱〈太極殿銘〉：「楩楠豫章，地淪外寇；楚材晉用，非復我求。」
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海闊天空
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魏晉南北朝時，戰禍頻仍，人民生活朝不保夕，因此玄學盛行，崇尚出世無為的道家思想，以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩，許多知名的文人都曾經創作，如曹植、阮籍、郭璞等。這些遊仙詩或逃避現實，崇尚神仙，或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱憤，對於神仙的居處和生活情態，均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中，庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山，用「天高」描寫懸於崑崙之巔的玄圃，景象十分高遠遼闊，亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出，比喻心胸開闊、心情開朗，或形容無拘無束，漫無邊際的樣子。
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偶
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3.配偶。如：「怨偶」、「佳偶天成」。《紅樓夢》第四回：「因此這李紈雖青春喪偶，且居處膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般。」
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水深火熱
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02.清．黃宗炎《周易象辭．卷一四．革卦》：「于是又有聖人者出焉，見水深火熱，顛連无告，起而去其殘賊。四海之民皆信其志之在興大利、除大害以救斯民，而不在一己之居處服食也。」
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官
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2.宦吏的居處。《論語．子張》：「不見宗廟之美，百官之富。」
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貓頭鷹博士