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嶽麓書院
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位於湖南省長沙縣西嶽麓山下，宋開寶中潭州守朱洞建，張栻、朱熹曾在此講學，清康熙時重建。
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三尸神
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道家稱人體內的三種害蟲。參見「三彭」條。《西遊記》第三三回：「那大聖力軟觔麻，遭逢他這泰山下頂之法，只壓得三尸神咋，七竅噴紅。」《金瓶梅》第七五回：「這春梅不聽便罷，聽了三尸神暴跳，五臟氣沖天。」
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匹練
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一匹白布。唐．無名氏《白猿傳》：「日晡，有物如匹練，自他山下，透至若飛。」也作「疋練」。
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湘靈
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相傳舜的二妃娥皇、女英，因哀痛舜崩殂，自溺於湘江，化為湘水之神，稱為「湘靈」。宋．蘇軾〈江城子．鳳凰山下雨初晴〉詞：「煙斂雲收，依約是湘靈。」
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臥旗息鼓
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此處所列為「偃旗息鼓」之典源，提供參考。 《雲別傳》（據《三國志．卷三六．蜀書．關張馬黃趙傳．趙雲》裴松之注引）夏侯淵敗，曹公爭漢中地，運米北山下，數千萬囊。黃忠以為可取，雲兵隨忠取米。忠過期不還，雲將數十騎輕行出圍，迎視忠等。值曹公揚兵大出，雲為公前鋒所擊，方戰，其大眾至，勢偪，遂前突其陳，且鬥且卻。公軍敗，已復合，雲1>陷敵，還2>趣3>圍4>。將張著5>被創，雲復馳馬還營迎著。公軍追至圍，此時沔陽6>長張翼7>在雲圍內，翼欲閉門拒守，而雲入營，更大開門，偃8>旗息鼓。公軍疑雲有伏兵，引去。雲雷鼓震天，惟以戎弩於後射公軍，公軍驚駭，自相蹂踐9>，墮漢水中死者甚多。 〔注解〕
(1) 雲︰...
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妖魅
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妖怪、魑魅。《初刻拍案驚奇》卷二四：「在山下卻與外不通，所以妖魅藏得許多人在裡頭。」
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詐敗佯輸
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假裝失敗，引人上當。元．無名氏《諕范叔．楔子》：「被他詐敗佯輸，添兵減灶，在馬陵山下，削木為號，眾弩俱發，射死大將龐涓。」
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玉牒
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1.古代帝王舉行封禪禮時用來告祭上天的文字。《史記．卷一二．孝武本紀》：「封泰山下東方，如郊祠泰一之禮。封廣丈二尺，高九尺，其下則有玉牒書。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．封禪》：「固知玉牒金鏤，專在帝皇也。」
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道合志同
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聖人，但虞舜繼承帝統，許由卻遁入山林；太公、伯夷二人，都是周朝時的賢人，但太公受封，而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人，彼此理想、志趣一致，但是同中有異，合中有離，人的境遇不同，結果也就迥異，終究都是取決於出生能否逢時，所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一九．書．與呂伯恭正字四首其二》：「天下事常出於人意料之外，志同道合，便能引其類，自非元惡大憝，皆可借其利心以成回復之勢。」
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蔡珠兒
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兒的「美味關係」卻不只是主婦生活報告那麼簡單。她追本溯源到數千年前，寫食物的身世；她充滿挑戰精神，上山下海、周遊各國找美食。她對食物的熱情，連帶著讓她的文字也生猛青鮮、沁人脾胃。 評價嗜好美食可以有許多種層次的表現，初級班努力品嚐，進階班動手料理，而博士班就是像蔡珠兒這樣，為食材、為佳餚，寫厚厚的研究論文，地理風土、歷史人文，都是她的觀察範圍。但是即使以做學問的精神寫美食，蔡珠兒的文字卻依然能讓讀者食指大動，畢竟那有如舔吮紅緞般、滿口甜艷沁心入骨的玫瑰醬，還有那脆皮如吹糖般晶亮光滑，脂肪細潤賽雪纖柔如花的燒乳豬，只有在蔡...
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貓頭鷹博士