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傷悼
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哀傷悼念。《漢書．卷九七．外戚傳下．孝成班倢伃傳》：「倢伃退處東宮，作賦自傷悼。」《三國演義》第五三回：「孫權聞慈死，傷悼不已，命厚葬於南徐北固山下。」
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下雪
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雪花飄落。如：「合歡山下雪時，總是吸引許多遊客上山賞玩。」
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梁山伯祝英臺
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戲曲劇目。兩晉及南北朝故事戲。敘上虞富家女祝英臺，才貌雙全，女扮男裝出外求學。途遇會稽梁山伯，兩人義結金蘭，相偕至義興讀書。同窗三年，情誼深厚，梁不知祝為女子。英臺臨別時託妹許婚，但待山伯得知，前往祝家提親時，英臺已為父母許配馬家，山伯鬱恨而病卒，遺言葬於清道山下。英臺至墓前失聲慟哭，地裂，英臺奔入，兩人並化為蝶，雙飛而去。也稱為《雙蝴蝶》。
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息鼓偃旗
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此處所列為「偃旗息鼓」之典源，提供參考。 《雲別傳》（據《三國志．卷三六．蜀書．關張馬黃趙傳．趙雲》裴松之注引）夏侯淵敗，曹公爭漢中地，運米北山下，數千萬囊。黃忠以為可取，雲兵隨忠取米。忠過期不還，雲將數十騎輕行出圍，迎視忠等。值曹公揚兵大出，雲為公前鋒所擊，方戰，其大眾至，勢偪，遂前突其陳，且鬥且卻。公軍敗，已復合，雲1>陷敵，還2>趣3>圍4>。將張著5>被創，雲復馳馬還營迎著。公軍追至圍，此時沔陽6>長張翼7>在雲圍內，翼欲閉門拒守，而雲入營，更大開門，偃8>旗息鼓。公軍疑雲有伏兵，引去。雲雷鼓震天，惟以戎弩於後射公軍，公軍驚駭，自相蹂踐9>，墮漢水中死者甚多。 〔注解〕
(1) 雲︰...
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攝衣
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撩起衣裳下擺。唐．李朝威《柳毅傳》：「乃促至山下，攝衣疾上。山有宮闕如人世。」
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惡少
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品行不良、為非作歹的少年。唐．韓愈〈寄盧仝〉詩：「昨晚長鬚來下狀，隔牆惡少惡難似，每騎屋山下窺闞，渾舍驚怕走折趾。」《五代史平話．梁史．卷上》：「有個富人黃宗旦，家產數萬，販鹽為生，喜聚集惡少。」也稱為「惡少年」、「惡子」。
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志同心合
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聖人，但虞舜繼承帝統，許由卻遁入山林；太公、伯夷二人，都是周朝時的賢人，但太公受封，而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人，彼此理想、志趣一致，但是同中有異，合中有離，人的境遇不同，結果也就迥異，終究都是取決於出生能否逢時，所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一九．書．與呂伯恭正字四首其二》：「天下事常出於人意料之外，志同道合，便能引其類，自非元惡大憝，皆可借其利心以成回復之勢。」
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志合意同
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聖人，但虞舜繼承帝統，許由卻遁入山林；太公、伯夷二人，都是周朝時的賢人，但太公受封，而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人，彼此理想、志趣一致，但是同中有異，合中有離，人的境遇不同，結果也就迥異，終究都是取決於出生能否逢時，所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一九．書．與呂伯恭正字四首其二》：「天下事常出於人意料之外，志同道合，便能引其類，自非元惡大憝，皆可借其利心以成回復之勢。」
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黃塵
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1.黃色的塵土。唐．李賀〈夢天〉詩：「黃塵清水三山下，更變千年如走馬。」亦用指戰塵。唐．張巡〈守睢陽作〉詩：「屢厭黃塵起，時將白羽揮。裹瘡猶出陣，飲血更登陴。」
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偃旗臥鼓
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此處所列為「偃旗息鼓」之典源，提供參考。 《雲別傳》（據《三國志．卷三六．蜀書．關張馬黃趙傳．趙雲》裴松之注引）夏侯淵敗，曹公爭漢中地，運米北山下，數千萬囊。黃忠以為可取，雲兵隨忠取米。忠過期不還，雲將數十騎輕行出圍，迎視忠等。值曹公揚兵大出，雲為公前鋒所擊，方戰，其大眾至，勢偪，遂前突其陳，且鬥且卻。公軍敗，已復合，雲1>陷敵，還2>趣3>圍4>。將張著5>被創，雲復馳馬還營迎著。公軍追至圍，此時沔陽6>長張翼7>在雲圍內，翼欲閉門拒守，而雲入營，更大開門，偃8>旗息鼓。公軍疑雲有伏兵，引去。雲雷鼓震天，惟以戎弩於後射公軍，公軍驚駭，自相蹂踐9>，墮漢水中死者甚多。 〔注解〕
(1) 雲︰...
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貓頭鷹博士