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水窮山盡
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此處所列為「山窮水盡」之典源，提供參考。 ※北周．庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉（據《文苑英華．卷九一九．碑》引）保定三年1>，授都督羅州諸軍事、羅州刺史，仍領金州兵馬，應接上庸公2>於文谷路，溪澗崢嶸3>，巖崖豁嶮4>，山窮水斷，馬束橋飛5>，中垺6>既開，雙城即款7>。 〔注解〕
(1) 保定三年：即西元５６３年。保定為北周武帝之年號。
(2) 上庸公：即陸騰（？∼西元５７８），字顯聖，北周代人，陸旭之子。北魏末，任通直散騎常侍。及魏分東西，仕東魏，為陽城郡守。魏恭帝三年，爵上庸縣公，邑二千戶。西魏文帝大統九年，被俘降，宇文泰以其為帳內大都督，領兵鎮壓各地起事。北周武帝天和四年，...
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調達
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1.詩文暢達，樂韻和諧。《晉書．卷八一．桓宣傳》：「帝善其調達，乃敕御妓奏笛。」南朝梁．鍾嶸《詩品．卷上．晉黃門郎張協》：「文體華淨，少病累，又巧構形似之言，雄於潘岳，靡於太沖。風流調達，實曠代之高手。」
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頭角嶄然
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形容年輕有為，才能出眾。語本唐．韓愈〈柳子厚墓誌銘〉：「逮其父時，雖少年，已自成人，能取進士第，嶄然見頭角；眾謂柳氏有子矣。」宋．王庭珪〈與楊文黼〉：「今一門兄弟子姪頭角嶄然，子出其後，必大可倚以待也。」也作「頭角崢嶸」。
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去來
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來，語尾助詞，無義。去來指去的意思。宋．劉過〈沁園春．斗酒彘肩〉詞：「天竺去來！圖畫裡崢嶸樓閣開。」《西遊記》第二十九回：「哥啊，知道是甚緣故，我們且去來。」
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鏡像水月
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駕大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元秘塔碑銘〉（據《全唐文．卷七四三．裴休》引）空門正闢，法宇方開。崢嶸棟梁，一旦而摧。水月鏡像，無心去來。徒令後學，瞻仰徘徊。■《景德傳燈錄．卷一四．石頭希遷大師》汝等當知自己心靈體離斷常，性非垢淨，湛然圓滿，凡聖齊同，應用無方，離心意識。三界六道，唯自心現，水月鏡像，豈有生滅？汝能知之，無所不備。
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一律千篇
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此處所列為「千篇一律」之典故說明，提供參考。「千篇一律」原作「千篇一體」。《詩品》一書，是南朝梁鍾嶸所撰，品評古今五言詩，自漢、魏至梁朝，共一百零三人，論其優劣，分上、中、下三品。這一篇是在品評西晉時代張華的詩作，說明張華的詩風主要是模仿王粲，詩歌的形體講究鋪排對偶，詞藻華美；即使內容平凡，但卻用字斟酌，致力於華美的文字。雖然頗負盛名，然而一些有識之人，還是對於他詩作中兒女柔情太多，風雲慷慨之氣太少而感到遺憾。謝靈運也曾經說過，張華的詩即使有千篇之多，但其實都是同一種風格體式。後來「千篇一律」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物的形式呆板而毫無變化。
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幽思
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2.隱藏於內心的思想感情。南朝梁．鍾嶸〈詩品序〉：「資生知之上才，體沉鬱之幽思。」
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泰來否往
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情況壞到極點後逐漸好轉。元．宮大用《范張雞黍》第四折：「人都道我暮景桑榆，合有些崢嶸氣象。可正是樂極生悲，今日個泰來否往。」也作「否極泰來」。
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驚魂動魄
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謂之神人。吳王妖惑，怠於國政，及越兵入，乃抱二女以逃吳苑。 〔注解〕
(1) 典故或見於南朝梁．鍾嶸《詩品．卷上．古詩》。
(2) 吳：指吳王，疑是夫差（？∼西元前４７３），因父闔閭為越王句踐所敗，故敗困句踐於會稽，以報父仇，並率精兵北會諸侯於黃池，與晉爭霸，句踐乘虛而入，遂滅吳，夫差自剄而死，在位二十三年。
(3) 椒華之房：建築精緻，裝飾華麗的房子。
(4) 幌：簾子。《太平御覽》原作『熀』，茲據《太平廣記．卷二七二．美婦人．夷光》校改。
(5) 幌：《太平御覽》原作，據《太平廣記．卷二七二．美婦人．夷光》校改。〔參考資料〕 南朝梁．鍾嶸《詩品．卷上．古詩》其體源出於〈國風〉，陸...
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攀龍託鳳
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1.依附英主以建立功業。南朝梁．鍾嶸〈詩品序〉：「平原兄弟，鬱為文棟，劉楨王粲，為其羽翼，次有攀龍託鳳，自致於屬車者，蓋將百計。」也作「攀龍附鳳」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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