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水窮山盡     
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此處所列為「山窮水盡」之典源,提供參考。 ※北周.庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉(據《文苑英華.卷九一九.碑》引)保定三年1>,授都督羅州諸軍事、羅州刺史,仍領金州兵馬,應接上庸公2>於文谷路,溪澗崢3>,巖崖豁嶮4>,山窮水斷,馬束橋飛5>,中垺6>既開,雙城即款7>。 〔注解〕 (1) 保定三年:即西元563年。保定為北周武帝之年號。 (2) 上庸公:即陸騰(?∼西元578),字顯聖,北周代人,陸旭之子。北魏末,任通直散騎常侍。及魏分東西,仕東魏,為陽城郡守。魏恭帝三年,爵上庸縣公,邑二千戶。西魏文帝大統九年,被俘降,宇文泰以其為帳內大都督,領兵鎮壓各地起事。北周武帝天和四年,...
頭角嶄然     
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形容年輕有為,才能出眾。語本唐.韓愈〈柳子厚墓誌銘〉:「逮其父時,雖少年,已自成人,能取進士第,嶄然見頭角;眾謂柳氏有子矣。」宋.王庭珪〈與楊文黼〉:「今一門兄弟子姪頭角嶄然,子出其後,必大可倚以待也。」也作「頭角崢」。
鏡像水月     
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駕大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元秘塔碑銘〉(據《全唐文.卷七四三.裴休》引)空門正闢,法宇方開。崢棟梁,一旦而摧。水月鏡像,無心去來。徒令後學,瞻仰徘徊。■《景德傳燈錄.卷一四.石頭希遷大師》汝等當知自己心靈體離斷常,性非垢淨,湛然圓滿,凡聖齊同,應用無方,離心意識。三界六道,唯自心現,水月鏡像,豈有生滅?汝能知之,無所不備。
調達     
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1.詩文暢達,樂韻和諧。《晉書.卷八一.桓宣傳》:「帝善其調達,乃敕御妓奏笛。」南朝梁.鍾《詩品.卷上.晉黃門郎張協》:「文體華淨,少病累,又巧構形似之言,雄於潘岳,靡於太沖。風流調達,實曠代之高手。」
去來     
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來,語尾助詞,無義。去來指去的意思。宋.劉過〈沁園春.斗酒彘肩〉詞:「天竺去來!圖畫裡崢樓閣開。」《西遊記》第二十九回:「哥啊,知道是甚緣故,我們且去來。」
一律千篇     
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此處所列為「千篇一律」之典故說明,提供參考。「千篇一律」原作「千篇一體」。《詩品》一書,是南朝梁鍾所撰,品評古今五言詩,自漢、魏至梁朝,共一百零三人,論其優劣,分上、中、下三品。這一篇是在品評西晉時代張華的詩作,說明張華的詩風主要是模仿王粲,詩歌的形體講究鋪排對偶,詞藻華美;即使內容平凡,但卻用字斟酌,致力於華美的文字。雖然頗負盛名,然而一些有識之人,還是對於他詩作中兒女柔情太多,風雲慷慨之氣太少而感到遺憾。謝靈運也曾經說過,張華的詩即使有千篇之多,但其實都是同一種風格體式。後來「千篇一律」這句成語就從這裡演變而出,用來形容事物的形式呆板而毫無變化。
幽思     
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2.隱藏於內心的思想感情。南朝梁.鍾〈詩品序〉:「資生知之上才,體沉鬱之幽思。」
泰來否往     
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情況壞到極點後逐漸好轉。元.宮大用《范張雞黍》第四折:「人都道我暮景桑榆,合有些崢氣象。可正是樂極生悲,今日個泰來否往。」也作「否極泰來」。
驚魂動魄     
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謂之神人。吳王妖惑,怠於國政,及越兵入,乃抱二女以逃吳苑。 〔注解〕 (1) 典故或見於南朝梁.鍾《詩品.卷上.古詩》。 (2) 吳:指吳王,疑是夫差(?∼西元前473),因父闔閭為越王句踐所敗,故敗困句踐於會稽,以報父仇,並率精兵北會諸侯於黃池,與晉爭霸,句踐乘虛而入,遂滅吳,夫差自剄而死,在位二十三年。 (3) 椒華之房:建築精緻,裝飾華麗的房子。 (4) 幌:簾子。《太平御覽》原作『熀』,茲據《太平廣記.卷二七二.美婦人.夷光》校改。 (5) 幌:《太平御覽》原作,據《太平廣記.卷二七二.美婦人.夷光》校改。〔參考資料〕 南朝梁.鍾《詩品.卷上.古詩》其體源出於〈國風〉,陸...
攀龍託鳳     
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1.依附英主以建立功業。南朝梁.鍾〈詩品序〉:「平原兄弟,鬱為文棟,劉楨王粲,為其羽翼,次有攀龍託鳳,自致於屬車者,蓋將百計。」也作「攀龍附鳳」。
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