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余光中
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成全。我以為，一旦具備了余光中的才能，那麼無論生在何時，長於何方，他都必然會在文學上嶄露頭角，大顯崢嶸。陳義芝：余光中不需要推薦，四方都傳誦他的詩文。他引領讀者在人文情思的路上觀奇涉險，在想像力的鍛鍊與世事的認知上獲得多重驚喜。夏志清在論文《余光中：懷國與鄉愁的延續》中提到：「余光中所嚮往的中國並不是台灣，也不是共黨統治下的大陸，而是唐詩中洋溢著『菊香與蘭香』的中國。」（夏志清，1979：388-89） 人格與政治評價李敖以為余光中「文高於學，學高於詩，詩高於品」，定性為「一軟骨文人耳，吟風弄月、詠表妹、拉朋黨、媚權貴、...
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一夫當關，萬夫莫開
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比喻地形險要，易守難攻。唐．李白〈蜀道難〉：「劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。」也作「一夫當關，萬夫莫敵」。
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芙蓉出水
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形容文章清新可愛。南朝梁．鍾嶸《詩品．卷中．宋光祿大夫顏延之》：「謝詩如芙蓉出水，顏如錯彩鏤金。」也作「出水芙蓉」。
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摹擬
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1.模仿。南朝梁．鍾嶸《詩品．卷中．齊光祿江淹》：「文通詩體總雜，善於摹擬。」也作「模擬」。
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水盡山窮
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此處所列為「山窮水盡」之典源，提供參考。 ※北周．庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉（據《文苑英華．卷九一九．碑》引）保定三年1>，授都督羅州諸軍事、羅州刺史，仍領金州兵馬，應接上庸公2>於文谷路，溪澗崢嶸3>，巖崖豁嶮4>，山窮水斷，馬束橋飛5>，中垺6>既開，雙城即款7>。 〔注解〕
(1) 保定三年：即西元５６３年。保定為北周武帝之年號。
(2) 上庸公：即陸騰（？∼西元５７８），字顯聖，北周代人，陸旭之子。北魏末，任通直散騎常侍。及魏分東西，仕東魏，為陽城郡守。魏恭帝三年，爵上庸縣公，邑二千戶。西魏文帝大統九年，被俘降，宇文泰以其為帳內大都督，領兵鎮壓各地起事。北周武帝天和四年，...
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顯親揚名
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語本《孝經．開宗明義章》：「立身行道，揚名于後世，以顯父母，孝之終也。」謂顯名稱譽於世，光耀祖宗。明．沈受先《三元記》第二九齣：「你趁我兩人在日，看你頭角崢嶸，前呼後擁，顯親揚名，也勝是死後三牲五鼎之祭。」《儒林外史》第一五回：「只是有本事進了學，中了舉人、進士，即刻就榮宗耀祖。這就是孝經上所說的『顯親揚名』，纔是大孝。」也作「顯姓揚名」。
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學究天人
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語本《文選．司馬遷．報任少卿書》：「欲以究天人之際，通古今之變。」比喻學問淵博，通曉天道、人事等。《梁書．卷四九．文學傳．鍾嶸傳上》：「文麗日月，學究天人。」唐．李白〈與韓荊州書〉：「筆參造化，學究天人。」也作「學貫天人」、「學際天人」。
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鰲頭獨占
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在考試或競賽中獲得第一名。參見「獨占鰲頭」條。《孤本元明雜劇．破天陣．頭折》：「經史留心曉夜攻，鰲頭獨占享崢嶸。」《三俠五義》第二三回：「范兄若到京時，必是鰲頭獨占了。」
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指事
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2.指出事物。南朝梁．鍾嶸〈詩品序〉：「五言居文辭之要，是眾作之有滋味者也，故云會于流俗。豈不以指事造形，窮情寫物，最為詳切者邪？」
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圍牆
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上面無蓋，不蔽風雨，只分界線的牆。《儒林外史》第四七回：「他那外面的圍牆倒了，要從新砌。」《紅樓夢》第二回：「隔著圍牆一望，裡面廳殿樓閣，也都還崢嶸軒峻。」
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