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德進     
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德進於 1923 年在四川嘉陵江上游的一處小鄉村出生。家境尚稱富裕,頗有田產。 他有兄弟三人,德進排行第二,還有六位姊妹。當然,在富裕的環境中生長,德進也接受過私塾教育,讀三字經、百家姓,1931 年,在私塾國畫老師的指導下,與 繪畫結下一生的緣。1933 年,氏舉家逃難到四川南部縣城,進入公立小學就讀,接觸新式教育,德進眼界為之一亮。戰亂中,德進完成了他的學業,先進入「天府中學」,後轉入「甫澄中學」,畢業後考進「成都技藝專科學校」,受到留法畫家龐薰琴的啟發,從龐氏處,接觸到馬蒂斯﹝Matisse﹞、畢卡索﹝Picasso﹞等畫家作品。 接著轉至沙坪壩國立藝專,受教於林風眠,並與趙無極、朱德群、李仲生諸畫家多所往來,追求藝術的心志更加真切而認真。抗戰勝利後,國立藝專遷回杭州西湖,德進隨之離開四川遠赴杭州,此次離鄉,從此不再有機會回鄉。   德進受馬蒂斯影響喜歡強烈色調,至杭州藝專受林風眠的影響,發展出剛勁有力、粗黑線條的繪畫風格。後赴美考察,受普普、歐普、硬邊藝術的影響,作品中加入許多歐普和硬邊主義的形色表現。晚期他經過一再省思,還是轉回歸到他最原始而自然的本土家鄉,德進的繪畫創作類型多樣化,總合一生藝術追求的成果,為融合傳統與鄉土,結合水彩、水墨與油畫,兼納東方與西方繪畫的特長,開創出他個人雄渾動人氣魄的獨特風貌。
    
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宴飲完畢後的筵。唐.白居易〈代書詩一百韻寄微之〉詩:「殘諠譁散,歸鞍酩酊騎。」《紅樓夢》第五四回:「眾媳婦們忙撤去殘,裡面直順併了三張大桌,另又添換了果饌擺好。」
    
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相靠近。晉.陶淵明〈停雲〉詩:「安得促,說彼平生。」唐.韓愈〈送浮屠令縱西遊序〉:「乘閒致密,促接膝,譏評文章,商較人士。」
爾氏(1873-1933)     
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  爾氏於1873年11月17日生於美國印第安那州的Lafayette, 1891年畢業於普度大學,年僅18歲,1893年獲同校碩士學位,1900年得伊利諾大學圖書館學學士(B.L.S.)。
  爾氏的主要興趣為編目,她於1903年至1907年之間擔任賓州布倫馬爾學院圖書館編目主任,1909年至1914年任明尼蘇達大學圖書館編目組主任,1914年至1920年任紐約公共圖書館參考與編目部副主任。1923年她加入威爾遜公司(H.W. Wilson Co.)編輯部,曾主編[Children's Catalog]第3版(1925)及第4版(1930)、[ALA Standard Cata...
辦酒     
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擺設酒筵。如:「他家今天有喜事,正辦酒請客呢!」《儒林外史》第一四回:「公孫不能相強,要留他辦酒餞行。馬二先生道:『還要到別的朋友家告別。』」
    
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一張坐的地方。比喻位置、地位。如:「我在文壇上好歹也占有一地,你怎可如此輕蔑我的作品呢?」也作「一之地」。
    
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以膝跪在上。《史記.卷一○七.魏其武安侯傳》:「魏其侯為壽,獨故人避耳,餘半膝。」
臥不安     
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躺臥在床,不得安眠。形容心神不寧、睡不安穩。《史記.卷六九.蘇秦傳》:「寡人臥不安,食不甘味,心搖搖然如縣旌而無所終薄。」《東周列國志》第一○六回:「此丹之所以臥不安,臨食而廢箸者也。」也作「臥不安枕」。
    
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用藤草編織成的帽子。形似氈笠,四緣垂下,可蔽日遮顏。唐、宋時,尚未顯貴的讀書人都戴這種帽子。宋.吳處厚《青箱雜記》卷二:「蓋國初猶襲唐風,士子皆曳袍重戴,出則以帽自隨。」清.陳維崧〈滿江紅.帽聊蕭〉詞:「帽聊蕭,偶經過信陵祠下,正滿目荒臺敗葉,東京客舍。」
觀眾;聽眾     
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表演時,觀眾或聽眾坐落之處。傳統建築的劇場,觀眾和舞台都有清楚的分界,觀眾多數設於台下但也有些劇場例外,例如建於十五世紀的英國布里托斯市(Bristol)「皇家劇場」,其部分觀眾設在舞台上與佈景設計混合在一起。現代的表演藝術對觀眾是否能發揮和舞台相互輝映的交流效能很感興趣,因此很多表演藝術家不斷地探索及突破把表演範圍擴張至觀眾,並利用它打破傳統的台上、台下之隔局,以增加觀眾的參與感。
康謳主編《大陸音樂辭典》民國六十九年、Don Michael Randel Ed.《The New Harvard Dictionary of Music》1986.
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