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流浪兒
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離家而四處飄泊的小孩。[例]隨著社會福利制度日益健全，街頭上已少見流浪兒的蹤跡了。
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過日子
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度日、過活。《儒林外史》第四一回：「一個少年婦女，獨自在外，又無同伴，靠賣詩文過日子，恐怕世上斷無此理。」《文明小史》第三二回：「咱們地方上有了這個人，大家休想安穩過日子。」
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移天徙日
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將惠帝驅逐，奪權篡位，引起眾怒。齊王司馬冏等人起兵討伐他，兩人因而伏法。但平亂後，司馬冏權勢漸大，態度日趨驕傲，也逐漸引起眾人不滿。河間王司馬顒上書陳述他的罪狀，司馬冏聽說後非常苦惱，與部屬商議該如何應對。有人建議他將權力讓出來，從事中郎葛旟聽了生氣地說：「趙庶人聽任孫秀，移天易日，當時喋喋，莫敢先唱。」意思即是指當初趙王司馬倫聽信孫秀的話，胡作非為，當時大家都在私底下談論，沒人敢發難，只有齊王身先士卒。如今河間王等人受人挑撥，反而要來對付齊王，大家應該要討伐那些進讒言的人，怎麼反而要齊王屈服他們呢？其中「移天易日」即是指當初趙王司馬倫的篡位亂政，用以比喻奸臣盜弄政權，顛倒是非，欺上瞞下，也作...
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羅掘
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處境窮困，盡力籌措的窘狀。參見「羅雀掘鼠」條。如：「戰後的日本殘破不堪，家家羅掘度日，但是半世紀以後，景況已完全改觀。」
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老老
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2.對老婦人的尊稱。《程乙本紅樓夢》第六回：「這劉老老乃是個久經世代的老寡婦，膝下又無子息，只靠兩畝薄田度日。」也作「姥姥」。
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幸民
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不務正業而苟且度日的人。《左傳．宣公十六年》：「善人在上，則國無幸民。」
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郎不郎秀不秀
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（諺語）郎，宋、明時對出身卑賤者的稱呼。秀，對官僚、貴族或有錢子弟的稱呼。郎不郎秀不秀比喻不成材，難有做為。《初刻拍案驚奇》卷二二：「你這樣人，種火又長，拄門又短，郎不郎秀不秀的，若要覓衣食，須把個『官』字兒擱起，照著常人，傭工做活，方可度日。」也作「稂不稂莠不莠」。
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再見天日
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中宗在房州時，與韋氏同遭幽禁，共嘗艱辛，感情非常好。他雖是武則天之子，但卻長期在武則天的淫威之下惶恐度日，幾度險遭毒手。他眼看武則天先後毒死太子李弘，廢太子李賢，後又逼其自殺，而自己即位不到一年，就被武則天廢黜皇位，貶至房州。所以他每次聽到帶著帝王詔命的使者要來，總是恐懼得想要自殺。韋氏勸慰他說：「禍福無常，哪在乎一死？何必這麼害怕呢？」中宗自此十分信任韋氏，與韋氏的感情倍加親蜜。中宗曾私下對韋氏許諾說：「一朝見天日，誓不相禁忌。」意思就是說，如果有一天可以重獲自由，再見光明，一定讓韋氏要什麼有什麼，不會加以禁止。後來中宗被迎回朝，重新當上皇帝，即立韋氏為后，並大封韋后親族，實現自己的諾言。「...
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鑽謀
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鑽營謀求。《儒林外史》第一○回：「現今肥美的差都被別人鑽謀去了，白白坐在京裡，賠錢度日。」
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甘居中游
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比喻人甘於平凡，不與人爭高位。如：「自從那次失敗後，他便大澈大悟，從此甘居中游，恬淡度日。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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