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聖哲
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才德、修養達到最高境界的聖人或賢人。《左傳．文公六年》：「是以並建聖哲，樹之風聲。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．論說》：「聖哲彞訓曰經，述經敘理曰論。」
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麼些族
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中國少數民族之一。分布於大陸地區雲南西北及四川金沙江上游地帶。語言屬漢藏語系藏緬語族彞語支。歷史悠久，西元三世紀初，已有摩沙夷居住於今四川鹽源一帶。其生計以農耕為主。間事漁獵。鑄銅手工業相當發達，麗江銅器聞名各地。傳統以女性為家長，財產按母系繼承。信仰東巴教，為一種多神教。崇拜山、水、風、火等自然現象。也稱為「納西族」。
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瀝膽披肝
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，方屈箕潁6>之高，式允幽明之願。基命宥密，如□如升，推帝居歆，創業垂統。殊徽號，改服色，建都邑，敘彝倫，薄賦輕徭，慎刑恤獄，除繁苛之政，興清靜之風，去無用之官，省相監之職。奇才間出，盛德無隱，星精雲氣，共趨走於階墀，山神海靈，咸燮理於臺閣。 〔注解〕
(1) 百辟庶尹：各處的官員。
(2) 四方岳牧：各地的疆吏、封疆大臣。
(3) 圖讖：河圖、符命等有關王者受命徵驗的書籍。流行於東漢，多為預言或隱語。其實是事後附會的說法。
(4) 披：揭開。
(5) 瀝：滴下、灑落。
(6) 箕潁：箕山與潁水。相傳是許由避居之處。後用以比喻隱居或隱者的居所。
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擺夷
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中國少數民族之一。分布於大陸地區雲南西南部瀾滄江、李仙江、元江、瑞麗江、大金沙江各流域，以舊車里土司為聚居中心。語言屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支，原有幾種文字。水擺夷以農耕為生計，其他則農耕、漁獵、畜牧兼營。自稱為「泰」。也稱為「伯彞」。即今稱為「傣族」。參見「傣族」條。
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詩書禮樂
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本指先秦的《詩經》、《尚書》、《儀禮》、《樂經》四部儒家的經書。《禮記．王制》：「樂正崇四術，立四教，順先王詩、書、禮、樂以造士。」後來禮部又加上《周禮》、《禮記》。清．朱彞尊〈文水縣卜子祠堂記〉：「詩、書、禮、樂，定自孔子，發彿騛句，始于子夏。」
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披瀝肝膽
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，方屈箕潁6>之高，式允幽明之願。基命宥密，如□如升，推帝居歆，創業垂統。殊徽號，改服色，建都邑，敘彝倫，薄賦輕徭，慎刑恤獄，除繁苛之政，興清靜之風，去無用之官，省相監之職。奇才間出，盛德無隱，星精雲氣，共趨走於階墀，山神海靈，咸燮理於臺閣。 〔注解〕
(1) 百辟庶尹：各處的官員。
(2) 四方岳牧：各地的疆吏、封疆大臣。
(3) 圖讖：河圖、符命等有關王者受命徵驗的書籍。流行於東漢，多為預言或隱語。其實是事後附會的說法。
(4) 披：揭開。
(5) 瀝：滴下、灑落。
(6) 箕潁：箕山與潁水。相傳是許由避居之處。後用以比喻隱居或隱者的居所。
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入不支出
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此處所列為「入不敷出」之典故說明，提供參考。「入不敷出」，指收入不夠支出。出現這句成語的文獻如清朱彝尊的《竹垞詩話．卷下．臣士下．倪嘉慶》中，在明朝崇禎年間，邊患紛擾，流賊頻仍，戰事紛起十餘年。加上北方大旱，百姓無以為生，當然也就無力納稅，國家的支出多於收入，歲額缺至二百三十餘萬，國庫漸漸空虛。倪嘉慶是管理賦稅的長才，他針對財政空虛的問題，對崇禎皇帝提出非常切要的建言，無奈不被接受，後竟導致明亡。朱彝尊認為，如果當時崇禎皇帝能夠採納倪嘉慶的建言，也許明朝就能延緩滅亡的命運，實在是非常可惜。後來「入不敷出」可能就是出自此處，用來指收入不夠支出。
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衋
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傷痛的樣子。《書經．酒誥》：「誕惟厥縱淫泆于非彞，用燕喪威儀，民罔不衋傷心。」
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所得
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1.所得到的。《左傳．襄公十九年》：「取其所得，以作彞器。」晉．陸機〈弔魏武帝文序〉：「吾歷官所得綬，皆著藏中，吾餘裘可別為一藏。」
2.特指資財收入。如：「月所得」、「營利所得」。《漢書．卷九一．貨殖傳．程鄭》：「擅鹽井之利，期年所得自倍，遂殖其貨。」
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