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隳肝瀝膽
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，方屈箕潁6>之高，式允幽明之願。基命宥密，如□如升，推帝居歆，創業垂統。殊徽號，改服色，建都邑，敘彝倫，薄賦輕徭，慎刑恤獄，除繁苛之政，興清靜之風，去無用之官，省相監之職。奇才間出，盛德無隱，星精雲氣，共趨走於階墀，山神海靈，咸燮理於臺閣。 〔注解〕
(1) 百辟庶尹：各處的官員。
(2) 四方岳牧：各地的疆吏、封疆大臣。
(3) 圖讖：河圖、符命等有關王者受命徵驗的書籍。流行於東漢，多為預言或隱語。其實是事後附會的說法。
(4) 披：揭開。
(5) 瀝：滴下、灑落。
(6) 箕潁：箕山與潁水。相傳是許由避居之處。後用以比喻隱居或隱者的居所。
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陋俗
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陋劣的風俗。宋．朱熹〈跋三家禮範〉：「蓋欲吾黨之士，相與深考而力行之，以厚彞倫而新陋俗，其意美矣。」《清史稿．卷二九二．高其倬列傳》：「貴州民間陋俗，被人劫殺，力不能報，則掠質他家人畜，令轉為報仇。」
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螭首
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螭獸頭部形貌的雕刻，通常刻於鐘鼎、彞器、印章、碑首、石階、石柱等處，作為裝飾之用。《新唐書．卷四七．百官志二》：「復置起居舍人，分侍左右，秉筆隨宰相入殿。若仗在紫宸內閤，則夾香案分立殿下，直第二螭首，和墨濡筆，皆即坳處，時號螭頭。」
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孔孟之道
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以孔子、孟子為代表的儒家學說。為中國思想主流。《三國演義》第六○回：「松聞曹丞相文不明孔、孟之道，武不達孫、吳之機。」清．朱彞尊〈鄒縣重修亞聖孟子廟碑〉：「諭趙晉曰：『孔孟之道，卿幼學壯履。』」
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王士禎
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5年考上進士，官職是楊州司理，後來轉侍讀，又升禮部主事，累官至刑部尚書。他相當善長古文，及工詞。與朱彝尊並稱朱王。後來因受王五案牽連，被以「瞻循」罪革職回鄉。 評價除了詩之外，他的詞、散文、筆記小說也都有很高的藝術成就。《四庫提要》曾這樣形容神韻詩風：「當我朝開國之初，人皆厭明代王、李之膚廓，鐘、譚之纖仄，於是談詩者竟尚宋元。既而宋詩質直，流為有韻之語錄﹔元詩縟艷，流為對句之小詞。於是士禎等以清新俊逸之才，范水模山，批風抹月，倡天下以‘不著一字，盡得風流’之說，天下遂翕然應之。」 著作作詩4000餘首，主要有《漁洋山人精...
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禮器
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1.古代禮制社會，喪葬、朝聘、宴享、祭祀時所使用的器具。如鬲、甗、鼎、尊、簋、豆等。《史記．卷四七．孔子世家．贊曰》：「適魯，觀仲尼廟堂車服禮器。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．序志》：「則嘗夜夢執丹漆之禮器，隨仲尼而南行。」也稱為「彞器」。
2.禮記篇名。取記禮使人成器的意思。
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四通五達
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第，群驕慢傲，不入道檢者，為都魁雄伯，四通八達。」「四通八達」指晉代光逸、謝鯤、阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋輔之八人。而《朱子語類．卷一一．學．讀書法下》：「看文字不可落於偏僻，須是周匝。看得四通八達，無些窒礙，方有進益。」「四通八達」一詞的意思則是形容對事理明白曉暢、融會貫通。
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負乘致寇
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語本《易經．繫辭上》：「負且乘，致寇至。負也者，小人之事也；乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盜思奪之矣。」因才德不稱其位而導致盜寇入侵。北周．庾信〈為閻大將乞致仕表〉：「尸祿素餐，久紊彞典，負乘致寇，徒煩有司。」
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埃塵
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1.飛揚的塵土。《後漢書．卷一．光武帝紀上》：「瞰臨城中，旗幟蔽野，埃塵連天，鉦鼓之聲聞數百里。」三國魏．劉楨〈贈五官中郎將〉詩四首之二：「素葉隨風起，廣路揚埃塵。」
2.比喻世務紛亂汙濁。《後漢書．卷六○下．蔡邕列傳》：「曾不能拔萃出群，揚芳飛文，登天庭，序彞倫，掃六合之穢慝，清宇宙之埃塵。」漢．張衡〈歸田賦〉：「超埃塵以遐逝，與世事乎長辭。」
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博浪飛椎
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在博浪沙狙擊秦王的鐵椎。秦始皇滅韓時，張良為韓報仇，與力士用大鐵椎刺殺秦始皇於博浪沙。未成，良遂亡匿於下邳。典出《史記．卷五五．留侯世家》。後比喻刺殺強敵，報仇雪恨。清．朱彞尊〈彭城道中詠古〉詩二首之二：「博浪飛椎後，圯橋進履年。」
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貓頭鷹博士