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行政原則
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切照章行事，重視法令規則之建立與執行。5.用人唯才原則：機構用人一切以才能為張本，不可私相授受，有所徇私苟且，只要有才幹有能力，就有出人頭地機會，全憑真才實學派任。6.非人情性原則：組織用人及論事，全依法行事，不講私人情面，沒有人情壓力存在，一切求其客觀實在，不依個人關係論事。7.人員專任原則：組織行政運作欲求有效，應力求工作分派專人專職、儘量避免兼職人事，以減少推諉不願負責現象。其他，如控制幅度原則、安全保障原則……等原則，亦皆為人所重視。雖然，此等原則的提出，或有必要，但未免太重視「應如何」的價值判斷。事實上，各行政...
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授命
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1.獻出生命。《論語．憲問》：「見利思義，見危授命。」《抱朴子．外篇．博喻》：「徇名者，不以授命為難。」
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口伐舌擊
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奸險兇暴之李三才，闖賊首輔之項煜，上箋勸進之周鐘，以致竄入東林，乃欲俱奉之以君子，則吾臂可斷，決不敢徇情也。……呂東萊1>曰：「見辱於市人，越宿2>而已忘；見辱於君子，萬世而不泯。君子所以口誅筆伐於蓽門圭竇3>之間，而老奸巨滑4>心喪膽落，得恃此權也。」今乃當東林敗國亡家之後，流毒昭然，猶欲使作史者，曲筆拗筆，仍欲擁戴東林，此某所痛哭流涕長太息者也。兄臺胸無成見，不落方隅，故可痛快言之，若語他人，則似荊軻與蓋聶論劍，怒目視之，所不免矣。 〔注解〕
(1) 呂東萊：呂祖謙（西元１１３７∼１１８７），字伯恭，宋金華人。官至直祕閣著作郎、國史院編修，與朱熹、張栻齊名，稱為「東南三賢」。其文詞閎肆辨...
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朝聞夕改
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早上聽到道理，晚上就用以改正自己的缺點。比喻人能勇於改過。《晉書．卷五八．周處等傳．史臣曰》：「朝聞夕改，輕生重義，徇國亡軀，可謂志節之士也。」金．侯善淵〈沁園春．道德陰符〉詞：「背覺合塵，朝聞夕改，馬劣猿顛難捉擒。」
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言不由中
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猶「言不由衷」。見「言不由衷」條。01.《宋史．卷三八○．何鑄列傳》：「士大夫心術不正，徇虛以掠名，託名以規利。言不由中而首尾鄉背，行險自售而設意相傾者，為事君之失。」02.《聊齋志異．卷一○．賈奉雉》：「此言不由中，轉瞬即去，便受夏楚，不能復憶之也。」
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玄風
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1.道家清靜無為的思想潮流和玄談的風氣。《宋書．卷六七．謝靈運傳．史臣曰》：「有晉中興，玄風獨振。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．明詩》：「江左篇制，溺乎玄風，嗤笑徇務之志，崇盛亡機之談。」
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秣馬利兵
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侚
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為達某種目的、理想而犧牲生命。通「徇」、「殉」。《敦煌變文集新書．卷二．長興四年中興殿應聖節講經文》：「弟子常欲齋戒不煞，迫以身侚物，不獲從志。」
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奉公
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尊重公事，不徇私情。《漢書．卷八三．朱博傳》：「博宰相，玄上卿，晏以外親，封位特進，股肱大臣，上所信任，不思竭誠奉公。」
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因公假私
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帝賜詔書自殺，諡恭。
(3) 薨：音ㄏㄨㄥ，古代諸侯或大官死亡皆稱為「薨」。
(4) 阿黨：結黨徇私。阿，音ㄜ。
(5) 橫厲：縱橫凌厲。形容氣勢威猛。
(6) 熏轑：燻灼；威脅。轑，通「燎」。〔參考資料〕 ■《後漢書．卷四六．郭陳列傳．陳寵》臣聞先王之政，賞不僭，刑不濫，與其不得已，寧僭不濫。故唐堯著典，『眚災肆赦』；周公作戒，『勿誤庶獄』；伯夷之典，『惟敬五刑，以成三德』。由此言之，聖賢之政，以刑罰為首。往者斷獄嚴明，所以威懲姦慝，姦慝既平，必宜濟之以寬。陛下即位，率由此義，數詔群僚，弘崇晏晏。而有司執事，未悉奉承，典刑用法，猶尚深刻。斷獄者急於篣格酷烈之痛，執憲者煩於詆欺放濫之文...
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貓頭鷹博士