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不可一世
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《通書》，為宋理學之開山祖，二程皆其弟子，世稱濂溪先生，卒諡元公。
(5) 恚：音ㄏㄨㄟˋ，怨恨、憤怒。
(6) 六經：指《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六部經典。〔參考資料〕 宋．黃庭堅〈跋范文正公帖〉（據《豫章先生文集．卷三○》引）范文正公書，落筆痛快沈著，極近晉宋人書。往時，蘇才翁筆法妙天下，不肯一世人，惟稱文正公書與〈樂毅論〉同法。
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言不由衷
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好趕緊否認，並且與鄭國交換人質以示誠信。但平王死後，桓王繼位，便真地將政權移轉到虢公手裡。鄭莊公大為憤怒，於是強奪了周朝兩座城池所收成的作物以示報復。周、鄭兩國從此交惡。史家對這件事的評論是：如果承諾不是發自於內心，即使強留人質作為抵押，仍然無法保證彼此能信守約定。但如果行事能秉持忠恕之道，遵循禮法，即使沒有任何抵押物，也不會破壞盟約。後來「言不由衷」這句成語就從這裡演變而出，用來形容言詞與心意相違背，今則多泛指心口不一，虛應敷衍。
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瞠目結舌
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，急徙於客邸，迷罔者終日。 〔注解〕
(1) 蓬首：形容頭髮散亂。
(2) 瞠目：睜大眼睛。形容憤怒、驚訝、無奈的樣子。瞠，音ㄔㄥ。
(3) 瞥然：一下子。瞥，音ㄆ｜ㄝ。
(4) 駭怖：驚懼、害怕。
(5) 幾：音ㄐ｜，將近、差一點。
(6) 墮地：掉落地上。墮，音ㄉㄨㄛˋ。 ２、「結舌」：《漢書．卷七五．眭兩夏侯京翼李傳．李尋》馬不伏歷，不可以趨道；士不素養，不可以重國。《詩》曰「濟濟多士，文王以寧」，孔子曰「十室之邑，必有忠信」，非虛言也。陛下秉四海之眾，曾亡柱幹之固守聞於四境，殆開之不廣，取之不明，勸之不篤。傳曰：「土之美者善養禾，君之明者善養士。」中人皆可使為君子。詔書進賢...
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孤注一擲
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賭博時，傾其所有而下注，由一擲來決勝負，希望最後能贏錢。後多比喻危急時投入全部力量，作最後的冒險行動。《孽海花》第三三回：「無如，他被全臺的公憤逼迫得沒有回旋餘地，只好挺身而出，作孤注一擲了。」
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斯
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則、就。用於文言文。《論語．述而》：「我欲仁，斯仁至矣。」《淮南子．本經》：「人之性，心有憂喪則悲，悲則哀，哀斯憤，憤斯怒。」
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學富五車
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hū fù wǔ jū釋義︰即「學富五車」。見「學富五車」條。
01.《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》：「真個胸中書富五車，筆下句高千古。」 參考詞語︰書讀五車注音︰ㄕㄨ ㄉㄨˊ ㄨˇ ㄐㄩ漢語拼音︰shū dú wǔ jū釋義︰即「學富五車」。見「學富五車」條。
01.明．無名氏《尋親記．第一八齣》：「我好痴，教孩兒學甚文章！比似我書讀五車，那曾上金馬玉堂？」 參考詞語︰博覽五車注音︰ㄅㄛˊ ㄌㄢˇ ㄨˇ ㄐㄩ漢語拼音︰bó lǎn wǔ jū釋義︰即「學富五車」。見「學富五車」條。
01.《初刻拍案驚奇．卷一○》：「才過子建，貌賽潘安。胸中博覽五車，腹內廣羅千古。」
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便
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2.有利於。《韓非子．孤憤》：「虧法以利私，耗國以便家。」《史記．卷七十七．信陵君列傳》：「將在外，主令有所不受，以便國家。」
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怒髮衝冠
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憤怒得頭髮直豎頂起帽子。形容盛怒的樣子。◎＃語本《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳》。
△「完璧歸趙」
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集腋成裘
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．聊齋自誌》：「獨是子夜熒熒，燈昏欲蕊，蕭齋瑟瑟，案冷疑冰。集腋為裘，妄續幽冥之錄。浮白載筆，僅成孤憤之書。」 參考詞語︰集翠成裘注音︰ㄐ｜ˊ ㄘㄨㄟˋ ㄔㄥˊ ㄑ｜ㄡˊ漢語拼音︰jí cuì chéng qiú釋義︰翠，指翠鳥的羽毛。成裘，猶成編。集翠鳥羽毛而成編。義猶「集腋成裘」。見「集腋成裘」條。
01.清．王士禎〈與程崑侖書〉：「弟意先檢點其近作，約好事者，人任一卷，積石為山，集翠成裘，大是佳話。」
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膺
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1.胸、內心。如：「義憤填膺」。唐．李白〈蜀道難〉：「捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長歎。」《新唐書．卷一〇〇．封倫傳》：「然善矯飾，居之自如，人莫能探其膺肺。」
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貓頭鷹博士
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