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完形諮商理論
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做一個動作，而按照圓圈的順序依序進行，因此稱為循圓會。說「我對…負責」：使當事人能積極面對問題，並且接納自己的感受。投射遊戲：在平常諮商過程中觀察別人身上擁有的缺點，而利用活動進行的方式，例如角色扮演的活動，而藉此表顯出來。未完成的事：當事人提出一件生命中最懊悔的事情，並且利用肢體語言適當的表現出來，因而使自己去感受別人給予當事人的反應。我有一個秘密：讓當事人敞開心胸，說出自己覺得羞愧有罪惡感的事。伴隨感受：透過活動的進行，持續的感受得自己的不愉快以及挫折感，因而漸漸使當事人能 |
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同性戀
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定接受5. 認定驕傲6. 認定整合由此可知同性戀者自我認定過成的特殊性，並不是本身使然，而是社會無法接納其存在才使得認定的過程充滿強烈抗拒、衝突與不安。此外並不是每為同性戀者都能順利渡到第六階段，更多時候處在第四階段。(二)Troiden(1984)依照年齡，將同性戀者的自我認定發展分為四階段：1.感覺期2.認定混淆期3.認定假設期4.承諾期(三)並不是所有學者都同意以上的同性戀自我認定過程，有學者認為同性戀的認定過程是各人與社會環境因素雙軌的互動過程，個人給予這些因素的意義，會影響個人自我認定的發展過程。 心理適應 (...
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沈從文
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從文的評價明顯帶有論爭性：被激情鼓動著的新銳研究者，要求對沈從文重新評價；保守者從維護傳統出發，拒絕接納沈從文這樣的"異端"。兩種傾向的衝突釀成多起事件；爭論的結果，對沈從文的認識逐漸回到常識和理性的層面。《中國現代文學史簡編》（1984）把沈從文吸納進來，在「五四文學傳統」中給了他一席之地。●美籍文學評論家夏志清則對「沈從文在中國文學史上的重要性」予以充分的肯定，在評點沈的《靜》時他說，「三十年代的中國作家，再沒有別人能在相同的篇幅內，寫出一篇如此有象徵意味如此感情豐富的小說來。」●20世紀80年代後期掀起的現代作家重...
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眾心成城
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不成功的；人民所厭惡的，很少有不失敗的。這就是俗話所說：『眾心成城，眾口鑠金』的道理啊！」但是景王不接納州鳩的勸諫，反而怒斥他已經老了，懂個什麼？隔年，周景王駕崩，之後再也沒有人說大鐘的聲音好聽。後來「眾志成城」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻團結一致，同心協力。出現「眾志成城」的書證如五代十國後蜀．何光遠《鑑誡錄．卷七．陪臣諫》：「四海歸仁，眾志成城，天下治理。」
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在家教育
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讓家長參與成效大打折扣，影響了孩子的權益，因此學校、老師及家長之間應該要調整好自身的角色，互相尊重、接納，透過協調、良性的互動，以提供學生更優質、適性的教育服務(范蘭妮，2011)。 在家教育目前現況與困境 綜覽1989年至最近2009年對於我國在家教育制度或實行情況的研究，可發現即便在家教育已經實行二十多年，問題仍然層出不窮，不僅如此，眾研究所指出的問題及難點竟大同小異，由此可看出二十多年來的改變僅是表面的法令及制度，而非正視在家教育學生的安置、學習等權益，且未針對根本問題進行改善，因此對於在家教育制度及狀況的研究內...
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爛額焦頭
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客人的建議，做好預防措施，也就不會發生火災，所以他最應該感謝的，其實是那位客人才是。相同地，如果皇上接納徐福的建議，事先壓制霍氏，那麼朝廷也就不必付出那麼大的代價了。」宣帝看了奏摺，覺得很有道理，就下令賜給徐福財帛官爵，做為獎勵。後來「焦頭爛額」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻做事陷入十分狼狽窘迫的困境或犧牲慘重。
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非正式組織
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組成）、朋黨（追求共同利益）、小朋黨（朋黨的次級團體）。但有有不參與的孤獨者。 運用方式正功能面向：接納了解並透過非正式組織的情感連結性，滿足成員需求、了解成員意向，並加強凝聚力。負功能面向：當非正式組織的反攻能出現時，代表其與正式組織產生摩擦，應了解成員內心所想、建立公平公正公開的制度降低反抗性。反功能情節輕者可先從非正式組織領袖的配置著手，若情節重大則先給予適度警告，最下策則是給予處分並遣散成員，但此方法副作用甚大，運用不可不慎。 關鍵字中文：非正式組織、正式組織英文：Informal Organization 參考...
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招降納叛
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招收投降的人，接納敵方叛變的人。《隋唐演義》第六○回：「殿下招降納叛，如小將輩俱自異國得侍左右，今日殺雄信，誰復有來降者？」也作「招亡納叛」。
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察納
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仔細觀察審慎接納。如：「察納雅言」。《晉書．卷五六．列傳．江統》：「思竭愚誠，謹陳五事如左，惟蒙一省再省，少垂察納。」三國蜀．諸葛亮〈出師表〉：「陛下亦宜自課，以諮諏善道，察納雅言。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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