跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
213 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:921.8821 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
團體角色     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
行。1. 傾聽:是一種積極主動的參與,不但能聽出別表面的話,還能聽出別人內心的感受,帶著體諒、了解、接納、坦誠,使人覺得被接納而敢於自我開放。2. 鼓勵:鼓勵別人多說多說、多想、多聽、多參與、多嘗試、多突破。並讚賞別人的優點。增加其信心。3. 引導:以間接的暗示,引導對方思路,朝向積極解決方向,幫助別人尋找答案,但絲毫不免強。4. 自我開放:坦程表露自己的經驗或感受,使經驗一般化,令人感同身受,覺得安全。5. 提供回饋:團體中的每個人都是一面鏡子,...
會心團體     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
成員的表現、或是領導者的引導,引發成員間的不滿。5. 表達及探查個人切身的問題:成員以能感受到團體的接納與包容。6. 在團體中表達直接的人際感受:在此階段,成員彼此表現開放經驗,而此經驗能增進團體信任的氣氛。7. 在團體中發展助人的能力:在此階段,每為成員皆能表現一種助人的、催化的、治療的方式來處理別人的痛苦和困擾。8. 自我接納即開始轉變:由於團體的接納,成員開始能培養自我...
討論教學法     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
團體大多數成員所接受的意見(註1)。討論法重視在教學過程中讓討論者自由發揮想法,並藉由意見的交換彼此接納、容忍和尊重,進而發展思考和價值判斷的能力。(方郁琳,1997b) 適用時機1.熟悉課程內容2.研討爭議性問題3.解決多種答案的問題4.建立或改變個人行為5.培養民主參與精神(方郁琳,1997b) 討論的功能黃光雄(1991)將功能分為認知與情意部分,再由兩者發展出技能部分。 (一)認知方面1.討論前需熟悉教材、了解內容,因此透過熟悉教材培養組織漢綜合能力。2.討論中檢視自己的行為、感覺和信念,進而改變原有的態度和想法...
推辭     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
相反詞:接納、承諾、接受、答應
經驗的課程     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
學者專家或有關機構依照課程設計的理念與原則所規劃的課程;「正式課程」是教育行政主管當局規劃、認定或所接納採用的課程,通常以書面文件的型態出現;「知覺課程」則是教師、家長或其他人對正式課程的詮釋與認定;「運作課程」則為教師真正施教傳授給學生的學習內容;最後學生在這運作課程中所實際經驗學習到的,即謂「經驗課程」。經驗課程可能和理想課程、正式課程、知覺課程或運作課程成果一致,也可能有顯著差異。 相關條目正式課程理想課程知覺課程運作課程 參考資料Goodlad, J.I., et al.(1979)Curriculum inqu...
千軍萬馬     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
「千軍萬馬」原作「千兵萬馬」。陳慶之是南朝梁的大將軍,數與北魏軍交戰,都獲得大勝,戰功彪炳。武帝大通初年,北魏國內情勢紊亂,北海王元顥來降,請求梁朝立他為魏主。梁武帝接納他,並派陳慶之護送元顥回到北魏。元顥到了渙水即位稱帝,並封陳慶之為鎮北將軍,征伐北魏的其他勢力,元顥順利成為北魏皇帝入都洛陽。陳慶之繼續掃蕩餘兵,節節勝利,名震一時。由於陳慶之的軍隊都穿著白袍,所向披靡,所以洛陽有首童謠傳唱著:「名師大將莫自牢,千兵萬馬避白袍。」意思是大將軍們不要自我煩擾,只要看見穿著白袍的軍隊,即使自己兵馬再多也避開為妙。後來「千軍萬馬」這句成語就從這裡演變而出。出現「千軍萬馬」的書證如《京本通俗小說.西山...
個人中心學派     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
嬰兒保留有助於自我實現的經驗,而逃避有害於自我實現的經驗。個人中心學派重視的是諮商師對當事人的尊重與接納等態度,而這些又是在諮商關係中呈現出來,因此諮商技巧或是對個案困擾問題的診斷並非其最主要重視的。直到1980年以後,此學派致力於擴充其技巧。Rogers亦提出一份諮商關係的六個充分必要條件,這六個條件均是連續發展的:1.兩個人有心理上的接觸。2.其中的第一個人,即當事人,是處於不一致、無助且焦慮不安的狀態。3.第二個人,即諮商師,在這份關係中是相當一致且統整的。4.諮商師對當事人無條件積極的關注。5.諮商師同理當事人內...
情感反映技術     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
性的,以及意志的統合,屬於較內在且抽象的層面。 情感反應技術的功能幫助當事人察覺自己的情感協助當事人接納自己的情感諮商員可正確地了解當事人的情況,同樣的,當事人也能夠了解自己的狀況諮商員與當事人兩者間可建立起良好的諮商關係 關鍵字中文關鍵字:情感反映技術英文關鍵字:Reflection of feeling 參考資料註1陳金定/著。諮商技術,2001年初版,頁41-70。心理出版社股份有限公司。註2John McLEOD/著,李茂興、吳柏毅、黎士鳴/譯。諮商概論,2002年初版,頁12-16。弘智文化事業有限公司。
頂下郊拚     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
廟,偷襲下郊的泉州府同安人,焚屋毀舍,史稱頂下郊拚。敗逃的同安人逃往北方的大龍峒,但不受當地同安移民接納,最後轉到大稻埕,沿著淡水河重建廟宇街市,利用淡水河從事對渡貿易。頂下郊拚後,艋舺的下郊就此消失。(註3,4) 與頂下郊拚有關的廟宇清代艋舺地區的移民主要有閩南人、泉州三邑人、泉州安溪人、泉州同安人。這些來自不同地區的族群各有自己供奉的神與廟宇:三邑人以龍山寺為商業、行政中心;安溪人以主祀清水祖師的祖師廟為信仰中心,同安人則在八甲庄(今老松國小附近)祭祀商人陳金絨家供奉的霞海城隍。 艋舺龍山寺龍山寺由三邑移民(晉江、南...
承認     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.接納、認可。[例]李伯伯終於承認王小姐是他的媳婦了。
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示