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賜教     
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請人指教的敬辭。《三國演義》第三九回：「孔明止之曰：『已有良計。』琦拜曰：『願即賜教。』」《老殘遊記》第六回：「先生必有成竹在胸，何妨賜教一二呢？」
細水長流     
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「細水長流」原作「小水常流」。不論是做事或求學，人們通常會犯上兩個大毛病，一是躁進，一是懈怠。躁進則不從根本下工夫，妄想一步登天，如此根基不穩，日後很容易就會產生動搖。懈怠就是身體和精神的懶散放逸，一曝十寒，不論做什麼事都難有成就。在所引典源《佛遺教經》中，佛陀在入涅槃前最後向諸比丘說法，勸他們修行時要持之以恆地精進，不可貪多求快，也不可懈怠懶散，要像細小的溪水一樣持續不斷地淌流，而能穿透堅硬的岩石，如此去行，終有一天可以修成正果。後來「細水長流」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻力量微小而能持之以恆，終有所成。或形容節約使用財物而能長久不缺。
教訓     
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2.從失敗或錯誤中學習到的經驗。[例]你應該記取這次失敗的教訓，下次才有成功的希望。
家族系統治療     
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是多世代家族治療的開創者之一。Bowen認為在家族單位中，要處理那些未解決的情緒混淆，才能讓家庭成員有成熟與獨立的人格。情緒問題會在世代間傳遞，除非這些未被解決的情緒依附能夠有效地被處理。Bowen的重要概念之一是三角關係，是一種三人關係中所導致的兩人對抗一人之經驗。 經驗家族治療Whitaker是經驗家族治療的先鋒，此學派認為關係重於技術，使用技術的目的為增加個案對自己內在潛能的覺察，並敞開家庭中互動關係的管道。強調諮商師和家族成員之間此時此地的真實互動歷程，而非探索過去。其目的是解除偽裝的面具，讓成員恢復本來的面目，...
三天打魚，兩天晒網     
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（諺語）比喻行事沒有恆心，時停時續，不能堅持。如：「這些富家子弟做事，本來就是三天打魚，兩天晒網，成不了氣候。」也作「三日打魚，兩日晒網」。
不屑一世     
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人，宋臨川人。博覽強記，工書畫，尤善詩，而文詞簡練。神宗時為相，改革政治，銳行新法，因反對者眾多，沒有成功。封荊國公，卒諡文。 (3) 懷刺：身懷名片。刺，名片、名帖。 (4) 濂溪：周敦頤（西元１０１７∼１０７３），字茂叔，宋道州營道人。著《太極圖說》及《通書》，為宋理學之開山祖，二程皆其弟子，世稱濂溪先生，卒諡元公。 (5) 恚：音ㄏㄨㄟˋ，怨恨、憤怒。 (6) 六經：指《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六部經典。〔參考資料〕 宋．黃庭堅〈跋范文正公帖〉（據《豫章先生文集．卷三○》引）范文正公書，落筆痛快沈著，極近晉宋人書。往時，蘇才翁筆法妙天下，不肯一世人，惟稱文正...
嶄露鋒芒     
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突顯才華能力。如：「他苦讀有成，終於在這次考試嶄露鋒芒。」
從從容容     
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鎮定沉著，不慌不忙。如：「面試時，他從從容容地應對，一副胸有成竹的樣子。」
朝聖     
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信徒朝拜聖地或聖跡。[例]每年總會有成千上萬的基督教徒前往耶路撒冷朝聖。
蜉蝣     
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大約五十次的蛻變，時間為期兩年。蜉蝣以各種有機物為主要食物，完全長成後，變離開水面並蛻變成亞成蟲，具有成蟲的外表，但翅膀顏色黯淡，成年蜉蝣口器退化，因此無法進食，因此壽命只有一天。(註1) 四節蜉蝣四節蜉蝣體色有灰白色、純黑色或褐黑色，並點綴著黃或灰的斑紋，前翅延長且尖端呈現圓形。卵也是產在水中，幼蟲又分為兩類，一種身體流線型；一種身體略扁，屬於爬蟲類，幼蟲主要食物都是懸浮在水面上的藻類。且相較於其他種類的蜉蝣，四節蜉蝣大多生長在海拔較高、氣候較冷的地區。(註2) 班蜉蝣班蜉蝣屬於體型中等的蜉蝣，體色大都呈現土褐色或黑色...
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