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志賀直哉
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神樣》隨筆《在城之崎》 評價芥川龍之介說他：「打開了文壇的天窗，讓清新的空氣流通進來」。曾被譽為「日本文學的故鄉」。 引用參考http://www.pkucn.com/viewthread.php?tid=8727日本近代文學思潮www.mollie.com.tw/.../Diary_Sale_Show.asp?...茉莉書店責任編輯：語二甲109702107
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素書
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2.書名。舊題黃石公撰，一卷，宋張商英注。內容以仁、義、道、德、禮五者為主旨，本文及注文多如出一手，疑即商英所偽託。
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義大利雷吉歐學前教育系統
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特色是整個教育系統中的一環而已，而在整個教育系統中需要環環相扣，才能呈現出豐富多樣的教學內涵來。因此本文擬於第一部分中探討、分析Reggio Emilia學前教育系統的特色；第二部分即將筆者應用Reggio Emilia學前教育上的特性於國內幼稚園教學上的經驗與大家分享，並以”休閒生活”主題為例，敘述該主題的主要教學流程，供各位參考與批評、指導。 二、Reggio Emilia學前教育系統之特色Reggio Emilia學前學校的創辦人Malaguzzi強調「互動關係」。這裡的關係指的學生、老師、家長、學校以及環境(指學...
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目送手揮
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在眼睛追視著遠去飛鳥的同時，手仍不斷的撫弦彈琴。語本《文選．嵇康．贈秀才入軍詩五首之四》：「目送歸鴻，手揮五絃。」原用以形容人能手眼並用、俯仰自得的神態。後來也用來比喻技藝精熟，能兩面兼顧，揮灑自如的境界。如：「藝術的創作若經不斷的磨練，總可臻情技交融，目送手揮，無所窒礙的境界。」也作「手揮目送」。
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榆瞑豆重
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吃榆葉讓人昏睡，吃豆類讓人增加體重。指物各有性。語本三國魏．嵇康〈養生論〉：「且豆令人重，榆令人瞑，合歡蠲忿，萱草忘憂，愚智所共知也。」唐．李商隱〈為柳珪謝京兆公謝辟啟〉：「木朽石頑，雕鐫莫就，榆瞑豆重，性分難移。」也作「豆重榆瞑」。
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飛花點翠
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樂曲名。琵琶曲。樂譜最早見於江陰抄本《文板十二曲》。《瀛州古調》也收入此曲，經劉天華整理加工後，在南北方各地廣為流傳。這是一首寫景的抒情曲，旋律婉轉細膩，風格古樸。描繪霜寒時節風吹雪花映松柏，松柏青翠傲飛雪的清雅、高潔的意境。
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東洋劍
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1.一種擊劍運動。源於日本武士的格鬥術，主要以劈、砍、刺等動作進行攻擊，擊中對 手前額、手臂、胸或咽喉者為勝。為日本傳統劍道。[例]他醉心日本文化，尤其是東洋劍。
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川端康成
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，而其細緻、精確、優美、真切，在我讀過的幾篇中，十分明顯。｣三島由紀夫：｢生於日本的藝術家，被迫對日本文化不斷的進行批判，從東西方文化的交匯中清理出真正屬於自己風土和本能的東西，只有在這方面取得切實成果的人是成功的。」參考資料來源：http://www.millionbook.net/wg/c/chuanduankangcheng/；http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%B7%9D%E7%AB%AF%E5%BA%B7%E6%88%90責任編輯：王上嘉
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未知所措
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之存亡在其主。天下得失，道一人出。 〔注解〕
(1) 典故或見於《論語．子路》。
(2) 惠王：本文所提「七主」，唯獨此處作「王」，疑為「主」之誤。
(3) 振主：擅作威福的暴君。
(4) 錯：通「措」，安置。
(5) ：通「悟」，覺悟。〔參考資料〕 《論語．子路》子路曰：「衛君待子而為政，子將奚先？」子曰：「必也正名乎！」子路曰：「有是哉？子之迂也！奚其正？」子曰：「野哉由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。」
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祭十二郎文
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文章名。唐代韓愈撰。乃祭奠其姪十二郎之文章。本文雖抒寫悲淒之情款款動人，氣勢亦磅礴雄放；且自六朝以來，祭文多用韻語，而本文獨出以散文。與歐陽修的〈瀧岡阡表〉、袁枚的〈祭妹文〉，並稱哀祭文中的三絕。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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