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教師證照制度
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職前教育證明書之後，再參加由中央機關所主辦的教師資格檢定，其性質為資格考試制，為了便於釐清兩者差異，本文所稱的「新制教師資格檢定」，專指2004年新修正的師資培育法及所規劃的方式；而過去所實施的初檢、複檢，則專指1994年師資培育法所規定方式，本文以「舊制教師資格檢定」來代稱。依據「高級中等以下學校及幼稚園教師資格檢定辦法」（2003年7月31日公布），關於教師資格檢定考試，其規定內容如下：一、檢定辦理方式及次數：每年採用筆試辦理一次。二、參加條件...
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下文
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1.本文以下的文字。《兒女英雄傳》第三三回：「安老爺且不望下文，倒遞結張老爺看。」
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三島由紀夫
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台灣作家楊照認為三島由紀夫作品《假面的告白》：「是一本艱深難懂，完全屬於精神分析的著作，更是躍昇日本文壇最重要的作品」。楊照並認為，在三島「神秘神話的核心」中，從12歲就被祖母關在房間中長大的三島，「在內心真正的性格中，是一個女性化、柔弱的男人，但對於身處在充滿陽剛的社會中，這個部分正好成為他的負擔，於是他不斷要去證明自己是一個陽剛、勇敢的男人」。‧出版作品： 《假面的告白》 〈1948〉 《愛的渴望》 〈1950〉 《禁色》 〈1954〉 《潮騷》 〈1954〉 《金閣寺》 〈1956〉 《鏡子之家》 ...
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臨河羨魚
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語本《文子．上德》：「臨河欲魚，不若歸而織網。」比喻只憑空妄想而不去實行。《淮南子．說林》：「臨河而羨魚，不如歸家織網。」也作「臨川羨魚」、「臨淵羨魚」。
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讀者劇場
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明他們的台詞，並粗略唸過一次。7.決定讀者劇場呈現的地點。 階段二：彩排 階段三：評量 階段四：表演本文引用自http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%AE%80%E8%80%85%E5%8A%87%E5%A0%B4
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林少貓
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春城，卻遭到日本海陸軍猛烈反擊，退走恆春。日本官方的《警察沿革志》記述其：「絲毫不害良民，概以屠戮日本文武官員為旨。」直至兒玉源太郎就任總督後，改採懷柔之策，保證林少貓可在後壁林（今高雄市小港）畫地自守，並且享有製糖與開墾荒地的特權；1899年林少貓接受招降，於阿緱舉辦歸順典禮。明治35年(1902)臺灣各地抗日活動大抵敉平，總督府決心剿滅林少貓，於是藉故進軍後壁林，以砲火猛攻一日，少貓及其部眾不及應戰而亡。林少貓勢力消滅後，日本總督府宣佈每年5月30日為「台灣恢復治安紀念日」。（註1,2,3） 爭議在臺灣民眾的記憶裡，...
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水木清華
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形容池沼園林清朗明麗。語本《文選．謝混．遊西池詩》：「景昃鳴禽集，水木湛清華。」
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雲出無心
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語本文選．陶淵明〈歸去來辭〉：「雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。」比喻事非有意。《幼學瓊林．卷一．天文類》：「事非有意，譬如雲出無心。」
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賀知章
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問我是從什麼地方來的。 回到家鄉後不到一年，賀知章便因病去世，在他多彩的人生旅途上畫上了休止符。★本文轉載自國語日報社出版李炳傑編著「千家詩裡的故事」參考資料 http://w10.loxa.edu.tw/ashou1/03story/063.htm
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生之謂性
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係。張載強調由虛心得禮來變化氣質，而陽明則藉由格物致知以成德，二者的變化氣質工夫都有著濃厚的宇宙性，本文亦指出張載、陽明變化氣質的結果與孟子相近，皆是一種冥契的經驗；程頤藉由居敬、窮理與養氣以與天理本性合一，但其變化氣質工夫仍是個體性的；王廷相雖然亦有變化氣質之說，但其在工夫論上十分薄弱，因為其學問基本上是理論的辯難而非成德之學，而其他的元氣論者亦不免有此情形。生之謂性從古至今仍有不同的看法，但似乎有互補的現象。
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貓頭鷹博士