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古印度文明
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過程中，阿利安人又譜寫了古印度文明的另一篇章。古印度文明雖然是高度發展且範圍廣大的文明，但其輪廓極為模糊不清，然而它們存在的事實，卻可以經由散落在南亞各地的遺跡來發現（註一）。 古印度文明的遺跡 達羅毗茶達羅毗茶遺跡位於今天印度西部古吉拉特邦的庫奇濕地，於西元1967年被發現。這個城市遺址東西寬781公尺，南北長630公尺，裡面有一個邊長為140公尺的城塞區，公共廣場、住宅街道、排水設施等一應俱全。和其他同樣代表印度河文明的摩亨佐‧達羅和哈拉巴遺跡不同處，在於達羅毗茶並非位於印度河流域。 摩亨佐‧達羅和哈拉巴位於巴基斯坦...
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片斷
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整體中的一部分，零星而不完整。如：「對於老家，僅剩片斷模糊的記憶。」也作「片段」。
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糢糊
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不清楚、不明顯。《文明小史》第四八回：「燈光之下，人影糢糊。」也作「模糊」。
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後現代美學
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學的界限，出現了明顯的向大眾文學和「亞文學」靠攏的傾向。有些作品乾脆以大眾的文化消費品形式出現，試圖模糊文學與非文學的界限。(5)在文體上，慣用矛盾（文本中各種因素互相顛覆）、交替（在文本中，對於同一事物的不同可能性的敘述交替出現）、不連貫性和任意性、極度（有意識的過度使用某種修辭手段以達到嘲弄它的目的）、短路（運用某些手段使對作品的闡釋不得不中斷）、反體裁（破壞體裁的公認特點和邊界）、話語膨脹（把在文學創作中一直處於邊緣地位的話語納入主流）等手段，使得讀者對作品的解讀困難重重。 後現代文學發展流派後現代主義文學的寫作原...
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面目
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1.容貌、相貌。《莊子．秋水》：「於是焉，河伯始旋其面目。」《文明小史》第一七回：「誰知除了眼鏡，兩眼模糊，反辨不出那人的面目。」
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混混沌沌
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2.模糊而不分明。《老殘遊記》第七回：「揭起門簾來，只見天地一色，那雪下的混混沌沌價白，覺得照的眼睛發脹似的。」
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四肢
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人體兩手兩足的總稱。《孟子．盡心下》：「四肢之於安佚也，性也。」元．關漢卿《蝴蝶夢》第一折：「血模糊汙了一身，軟答剌冷了四肢。」
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教育領導
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學學者如Yukl（2009）甚而主張領導並無所謂正確之定義，其往往隨著主觀與情境有所變動。由於定義之模糊，往往造成雞同鴨講之窘境（Rost, 1991）。雖然如此， Yukl（2009）在檢驗各家說法後，仍提出領導是個人特質、領導行為、互動方式、角色關係、與組織目標之整合行為。此主張將領導之範圍加以明顯擴大。另一個造成定義困難的原因，乃在領導行為牽涉到各種人、事、地、物的變項，本身即極具複雜性。基本上，領導本身必定有其欲達之目標。無論其是由領導者單獨設定或是與部屬共同建立，領導之所以有意義，戮力達成目標絕不可少。此外，組...
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渾噩
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3.形容景象模糊。如：「雲霧繚繞，湖面一片渾噩。」「關於車禍的經過，我只有片段渾噩的記憶。」
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濛昧不清
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模糊不清。如：「夜裡開車，最怕起霧又下雨，路況會濛昧不清。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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