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并州
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北朝至唐以今山西省太原、大同一帶為并州。相傳此地所產剪刀十分鋒利，以「并州剪刀」聞名於世。古典詩詞多見引用。
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補給
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供應、補充不足的東西，大多用於軍事。如：「此地物資缺乏，每半年才獲得一次補給。」
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地廣人稀
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土地廣闊，人煙稀少。[例]北非大部分為沙漠所覆蓋，因此地廣人稀，相當荒涼。
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社區參與
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左右了社區空間塑造，真正的使用者─社區居民的需求反被忽略，以致居民失去經營管理的權利、義務及能力。因此地方社區的規劃設計，改為在專家支援、資訊流通之下，由下而上，由居民完整而有效的參與，包括擁有實際發言權、建立責任感與影響力，自行解決地方事務衍生之問題，如此方能凝聚社區意識，合理、有效的利用資源與環境，建立具有自主特色的社區。而政府的角色亦將由原先的主導者成為輔導者及配合者。在現代社區生活中，社區居民及其組織參與社區事務和活動已變得越來越重要，它是社區組織和社區發展工作的基本原則和方法，是社區規劃賴以形成和實現的重要前提...
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食邑
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1.古代君主賞賜臣子封地，即以此地租稅作為其俸祿。《漢書．卷一．高帝紀下》：「大夫以上賜爵各一級，其七大夫以上，皆令食邑。」
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攝氏
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攝氏寒暑表的簡稱。用來表示溫度的高低。為瑞典人攝爾修（Celsius)創造，常用符號Ｃ來表示。[例]因為熱浪襲擊，此地白日氣溫高達攝氏45度。
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便當
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1.方便、便利。《五代史平話．漢史》卷上：「既是嫂嫂改適他人，只得教媒人與婚主訂議，挈取成保自隨，乃為便當。」《老殘遊記二編》第一回：「轎夫說：『此地是斗姥宮，裡邊全是姑子，太太們在這裡吃飯很便當的。但凡上等客官，上山都是在這廟裡吃飯。』」
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賓朋滿座
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王閣。唐高宗時，閻伯嶼為洪州牧，重修滕王閣，後於重陽佳節，在閣中大宴賓客。那時王勃因到交趾省親，路過此地，也被邀請參加盛會。席間閻伯嶼請賓客為滕王閣寫一篇文章，大家都謙讓推辭，只有王勃毫不猶豫地答應了，當場寫了這篇〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉（又稱〈滕王閣序〉），在座的人都讚不絕口。序文中說到，在假期中，許多朋友像雲般的聚集，遠道而來，席上坐滿了高貴的嘉賓。與會的人，個個才華富盛，而自己是個無知的童子，何等的榮幸，也能參與這樣的盛會。後來「高朋滿座」被用來形容賓客眾多。成語也有人認為本於《魏書．卷七一．夏侯道遷列傳》：「國秩歲入三千餘匹，專供酒饌，不營家產。每誦孔融詩曰：『坐上客恆滿，樽中酒不空...
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龔自珍
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動人耳目，喚起不尋常的想象。他描寫落花，“如錢塘潮夜澎湃，如昆陽戰晨披靡；如八萬四千天女洗臉罷，齊向此地傾胭脂”：則使引起感傷的衰敗的景物變為無比壯麗的景象，更飛出尋常想象之外。這些手法是龔詩的浪漫主義精神的直接表現。形式多樣，風格多樣，是龔自珍詩的另一特點。他自覺地運用古典詩歌多種傳統形式，“自周迄近代之體皆用之，自雜三四言，至雜八九言皆用之”。實際他寫得多的是五七言古體詩，七言的律詩和絕句，而以七言絕句為大宗。它們的一般趨向是不受格律的束縛，自由運用，沖口而出。而這也以七言絕句表現得最充分。作於一八三九年(道光十九年...
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齊東野語
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1.齊國東部地區鄉野鄙俗之語，孟子認為此地的傳言多屬不實。語本《孟子．萬章上》：「此非君子之言，齊東野人之語也。」比喻沒有憑證，荒誕不經，不足採信的言論。明．孫仁儒《東郭記》第六齣：「與君一話真成幸，抵多少丸僚斲郢，這的是齊東野語索分明。」
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貓頭鷹博士