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三餐,夜一宿     
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白天只能有三餐,夜晚只有一處安寢。形容慾望不高,只要人生基本的溫飽。例:厥公司倒忒了,這下佢單淨想日三餐,夜一宿。(他的公司倒掉了,現在他只想得基本生活的溫飽。)
知的欲望     
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  最早認為人有知的欲望的是亞里斯多德(Aristotle, 384~322 B.C.),認為人有知、情、意,而把知識的追擺在第一位。德國哲學家康德(Immanuel Kant, 1724~1804)受其影響,認為人類學的研究,要從知、情、意入手,並認為研究人類學可以獲得世界知識。到了現代,瑞士教育人類學家波特曼(Adolf Portmann)對於教育人類學的研究,主張人的表象,最重要的是人有知的欲望,而知的欲望也是人的進化的根源。
  波特曼認為知的欲望成為人的改變的前提,因為在原始時,他的創造是基於好奇,又由於好奇而創造了新的社會形式;在新的社會形式中,人有新的生活形式...
層次理論學派     
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目錄1 需層次理論學派2 理論原則3 五種需要層級3.1 生理需3.2 安全需3.3 社會需3.4 尊榮需3.5 自我實現需4 參考資料 需
    
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救助。如:「民眾如發現緊急事件,可立即打救電話向警方助。」《詩經.周頌譜》:「既謀事助,致敬民神,春祈秋報,故次載芟、良耜也。」
過於供     
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多過於供應。如:「由於過於供,商人趁機哄抬物價。」
    
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語本《詩經.邶風.雄雉》:「不忮不,何用不臧?」指忌刻而貪。如:「為人處事,不忮於名利,生活才能自在快樂。」
    
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知識。唐.皇甫湜〈上江西李大夫書〉:「所以勤身苦心,矻矻皇皇,出其家,辭其親,甘窮餓而樂別離者,豈有二事哉!篤守道而知也。」
    
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懇請他人指教。《儒林外史》第二二回:「還有那分了題,限了韻來要教的。」《文明小史》第四七回:「況且是他來教我,不是我教他的。」
嚶鳴     
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語本《詩經.小雅.伐木》:「嚶其鳴矣,其友聲。」後用以比喻尋志趣相投的朋友。
    
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救援。《三國演義》第一一回:「某願親往北海郡,孔融起兵救援;更得一人往青州田楷處救。」《老殘遊記》第一七回:「翠環仍泥著不肯去,眼看著人瑞,有救的意思。」
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