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不約而同     
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參考詞語︰不約而合注音︰ㄅㄨˋ　ㄩㄝ　ㄦˊ　ㄏㄜˊ漢語拼音︰bù yuē ér hé釋義︰猶「不約而同」。見「不約而同」條。 01.宋．朱熹《朱文公文集．卷一五．祧廟議狀．小貼子》：「熹竊詳頤之議論，素與王安石不同，至論此事，則深服之，以為高於世俗之儒，足以見理義人心之所同，固有不約而合者。」 02.宋．范晞文《對床夜語．卷四》：「詩人發興造語，往往不約而合。」
千頭萬緒     
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03.宋．朱熹〈答胡寬夫書〉：「若不如此，方寸之間，頃刻之際，千頭萬緒，卒然便要主一，如何按伏得下？」
適可而止     
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指事情做到恰到好處就該停止。語出宋．朱熹《四書章句集注．論語集注．鄉黨》。
侯     
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4.箭靶。《詩經．齊風．猗嗟》：「終日射侯，不出正兮。」宋．朱熹．注：「侯，張布而射之者也。大射則張皮侯而設鵠，賓射則張布而設正。」
軼事     
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正史上沒有記載的鄉談傳聞。《史記．卷六二．管晏傳．太史公曰》：「至其書，世多有之，是以不論，論其軼事。」宋．朱熹〈從事郎監潭州南嶽廟劉君墓誌銘〉：「而蒐輯先世遺文軼事，纖悉無遺。」也作「逸事」。
雕蟲小技     
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揚雄是西漢後期的重要文人，口吃不善言談，以文章名世。揚雄的學術成就，自古以來頗多爭議。張衡稱讚他「妙極道術」，張子侯甚至尊為「西道孔子」；朱熹則認為他「拙底工夫」，只會模仿。揚雄的成就主要表現在三方面。在思想上，揚雄模仿《周易》著《太玄》，模仿《論語》著《法言》，雖曰模仿，但其中不乏新見，可說是繼承了《周易》、《論語》的傳統，而又加以超越。在文字研究上，揚雄著有《方言》一書，是最早的方言研究專書，開啟日後方言研究的先河，是研究漢代方言、音韻不可或缺的重要材料。揚雄也是一個出色的文學家，早年他曾模仿司馬相如的〈子虛賦〉、〈上林賦〉，作〈甘泉賦〉、〈羽獵賦〉、〈長楊賦〉，又仿〈惜誦〉以下至〈懷沙〉...
不偏不倚     
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一點也沒有偏差。《禮記．中庸》：「君子中庸，小人反中庸」宋．朱熹．章句：「中者不偏不倚，無過不及之名。」《二十年目睹之怪現狀》第九九回：「不料鄞縣縣大老爺，從門前經過，這盆水不偏不倚，恰恰潑在縣大老爺的轎子頂上。」
駭人聽聞     
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ㄥ漢語拼音︰hài rén wén tīng釋義︰即「駭人聽聞」。見「駭人聽聞」條。 01.宋．朱熹〈答詹帥書〉其三：「浙中近年怪論百出，駭人聞聽，壞人心術。」 02.《豆棚閑話．第五則》：「忽一日仰天而嘆，說出一句駭人聞聽之言，道人生天地間，上不做玉皇大帝，下情愿做卑田乞兒，若做個世上不沉不浮，可有可無之人，有何用處？」
一目瞭然     
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此處所列為「一目了然」之典故說明，提供參考。「一目了然」原作「一目瞭然」。朱熹為宋代大儒，其學說以居敬窮理為主，集宋代理學之大成，後世尊稱他為朱子或朱文公。編次與著述之書甚多，所註四書，明清科舉奉為考試的標準。《朱子語類》非其親著，所錄為與門人問答之語，共一百四十卷，分二十六門。〈戰國漢唐諸子〉一章記載的是朱子對於數位重要思想家及哲學典籍的看法。其中提及了隋代大儒文中子，他本名王通，字仲淹，受業者甚多。與朱子同時的學者對文中子貶多於褒，朱子卻說：「他雖有不好處，也須有好處。」好處在於「其志不卑」，壞處在於「二帝、三王卻不去學，卻要學兩漢」，但若欲談細微處，朱子則以為，若能透徹了解文中子的學說理...
風馬牛不相及     
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ㄈㄥ漢語拼音︰mǎ niú fēng釋義︰猶「風馬牛不相及」。見「風馬牛不相及」條。 01.宋．朱熹〈送林熙之〉詩五首之四：「十年燈火與君同，誰道年來西復東。不學世情雲雨手，從教人事馬牛風。」 02.宋．楊公遠〈省齋寄詩用韻走筆以謝〉詩二首之二：「身世愧無鴻鵠志，交情歎作馬牛風。」　參考詞語︰風馬牛不相干注音︰ㄈㄥ　ㄇㄚˇ　ㄋ｜ㄡˊ　ㄅㄨˋ　ㄒ｜ㄤ　ㄍㄢ漢語拼音︰fēng mǎ niú bù xiāng gān釋義︰即「風馬牛不相及」。見「風馬牛不相及」條。 01.《老殘遊記二編．第九回》：「你想我那陽間的丈夫，自己先不成個人，連他父母聽說也做了野鬼，都得不著他的一點祭祀，況夫妻情義，更...
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