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鳳凰來儀
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鳳凰來舞而有容儀，古代以為祥瑞的預兆。《書經．益稷》：「簫韶九成，鳳凰來儀。」《三國演義》第八○回：「自魏王即位以來，麒麟降生，鳳凰來儀，黃龍出現，嘉禾蔚生，甘露下降。」
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腔調
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1.樂曲的聲律。《儒林外史》第六回：「一個吹簫，一個打鼓，在廳上滴滴打打的，總不成個腔調。」
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雜遝
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眾多而紛亂的樣子。《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「及至周文，開基西郊，雜遝眾賢，罔不肅和，崇推讓之風，以銷分爭之訟。」唐．杜甫〈麗人行〉：「簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜遝實要津。」
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嶇嶔
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形容山勢險峻。《文選．王襃．洞簫賦》：「徒觀其旁山側兮，則嶇嶔巋崎。」《文選．范曄．樂遊應詔詩》：「遵渚攀蒙密，隨山上嶇嶔。」
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付之一笑
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不在意，一笑置之。有時表現的是一種豁達的人生觀，如宋人張元幹的〈永遇樂．飛觀橫空〉詞：「曲屏端有，吹簫人在，同倚暮雲清曉。乘除了、人間寵辱，付之一笑。」有時表現的是一種不在意事情的應付態度，如《程乙本紅樓夢》第三○回：「別人總沒解過他們四個人的話來，因此，付之一笑。」
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霓裳羽衣曲
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段）和曲破（十二段）三部份，融歌、舞、器樂演奏為一體。 散序為前奏曲，全是自由節奏的散板，由磬、簫、箏、笛等樂器獨奏或輪奏，不舞不歌；中序又名拍序或歌頭，是一個慢板的抒情樂段，中間也有由慢轉快的幾次變化，按樂曲節拍邊歌邊舞；曲破又名舞遍，是全曲高潮，以舞蹈為主，繁音急節，樂音鏗鏘，速度從散板到慢板再逐漸加快到急拍，結束時轉慢，舞而不歌。白居易稱讚此舞的精美道：「千歌萬舞不可數，就中最愛霓裳舞。」 《霓裳羽衣曲》表明唐代大曲已有了寵大而多變的曲體，其藝術表現力顯示了唐代宮廷音樂所取得的巨大成就。通過白居易的《霓裳羽...
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行蹤
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行動的蹤跡。如：「行蹤可疑」。唐．曹唐〈漢武帝將候西王母下降〉詩：「樹影悠悠花悄悄，若聞簫管是行蹤。」《西遊記》第五回：「今日東遊，明日西蕩，雲來雲去，行蹤不定。」
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日暮途遠
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天快黑了而路途仍然遙遠。比喻力竭計窮，無可如何。明．湯顯祖《紫簫記》第二二齣：「只有老夫日暮途遠，恐當沒齒邊陲，星星白髮，無相見期矣。」
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相向
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面對面。唐．王維〈李陵詠〉：「旌旗列相向，簫鼓悲何已。」《醒世恆言．卷三七．杜子春三入長安》：「單單剩得夫妻二人相向，幾間接腳屋裡居住，漸漸衣服凋敝，米糧大缺。」
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龔自珍
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，向往湖山勝境，乃至夢境、仙境和佛教的清淨世界。《能令公少年行》一詩，相當集中地表現了這種矛盾。“一簫一劍平生意，負盡狂名十五年”：“劍”和“簫”或“劍態”和“簫心”正是反映著他思想中這種矛盾的概念。這裏當然不難看到有其逃向空虛的消極的因素，但更多的積極意義卻在於他對那種無可奈何的現實社會環境的極端厭惡和否定，他以溫暖的母親、童年的天真、純潔的愛情以及理想的人物和世界與腐爛不...
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貓頭鷹博士