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安步當車
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聽了很不舒服。當時，左右的大臣就質問他：「大王是一國的國君，而你顏斶不過是一個人臣，你怎麼可以這樣放肆和不禮貌的態度，和大王說話呢？」 顏斶從容不迫的答道：「話不能這樣說。你們要明白：如果我走到大王的面前，這就表示我顏斶在仰慕權勢，奉承拍馬了。反之，如果大王走到我的面前，禮重賢士好吶？」 齊宣王的臉色，登時發青。咆哮道：「我問你究竟是一國的國王高貴，過是賢士高貴？」 「自然是賢士高貴！」顏斶毫不加以思索說。 「賢士高貴？」齊宣王怒不可遏，冷笑著問：「但不知道你說這話，可有什麼事實根據？」 「有。」顏斶說：「從前...
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故態復萌
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04.清．王韜《淞隱漫錄．卷一○．蛇妖》：「初猶斂跡不敢肆，久之而故態復萌。」
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正襟危坐
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《史記．卷一二七．日者列傳》司馬季主者，楚人也。卜於長安東市。宋忠為中大夫，賈誼為博士，同日俱出洗沐，……賈誼曰：「吾聞古之聖人，不居朝廷，必在卜醫之中。今吾已見三公九卿朝士大夫，皆可知矣，試之卜數中以觀采。」二人即同輿而之市，游於卜肆中。天新雨，道少人，司馬季主閒坐，弟子三四人侍，方辯天地之道，日月之運，陰陽吉凶之本。二大夫再拜謁。司馬季主視其狀貌，如類有知者，即禮之，使弟子延之坐。坐定，司馬季主復理前語，分別天地之終始，日月星辰之紀，差次仁義之際，列吉凶之符，語數千言，莫不順理。宋忠1>、賈誼2>瞿然3>而悟，獵纓4>正襟危坐5>，曰：「吾望先生之狀，聽先生之辭，小子竊6>觀於世，未嘗見也...
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芒刺在背
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《漢書．卷六八．霍光金日磾傳．霍光》宣帝1>始立，謁見2>高廟，大將軍光3>從驂乘4>，上內嚴憚5>之，若有芒刺6>在背。後車騎將軍張安世代光驂乘，天子從容肆體，甚安近焉。及光身死而宗族竟誅，故俗傳之曰：「威震主者不畜，霍氏之禍萌於驂乘。」 〔注解〕
(1) 宣帝：劉詢（西元前９１∼前４９），漢武帝的曾孫，繼漢昭帝後即位。因幼年流落民間，深知民間疾苦和吏治得失，故親政後，勵精圖治，任用賢能，邢鼘匈奴臣服，威震西域。
(2) 謁見：通名刺進見。後泛指進見尊長或參拜宗廟。謁，音｜ㄝˋ。
(3) 光：霍光（？∼西元前６８），字子孟，西漢平陽（今山西臨汾縣南）人。武帝時，為奉常都尉，甚見親信。昭...
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憚
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害怕、畏懼。[例]肆無忌憚
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不修邊幅
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見「不修邊幅」條。
01.北齊．顏之推《顏氏家訓．序致》：「雖讀禮傳，微愛屬文，頗為凡人之所陶染，肆欲輕言，不脩邊幅。」
02.《舊唐書．卷一九○．文苑列傳下．溫庭筠》：「初至京師，人士翕然推重。然士行塵雜，不脩邊幅，能逐絃吹之音，為側豔之詞，公卿家無賴子弟裴誠、令狐縞之徒，相與蒱飲，酣醉終日，由是累年不第。」 參考詞語︰不飾邊幅注音︰ㄅㄨˋ ㄕˋ ㄅ｜ㄢ ㄈㄨˊ漢語拼音︰bù shì biān fú釋義︰猶「不修邊幅」。見「不修邊幅」條。
01.唐．權德輿〈送張校書歸湖南序〉：「逮今七年，方再會於鍾陵，交歡歡甚，言理理詣，其容溫然，而不飾邊幅。」 參考詞語︰邊幅不修注音︰ㄅ｜ㄢ ㄈㄨˊ...
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賓至如歸
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適，不用擔心災禍盜賊。如今貴國連別宮都那麼寬廣，而諸侯住的地方連車馬都容不下，又有高牆隔離，又怕盜匪肆虐、風雨損壞貢品，如不破壞外牆把東西運進來，您要我們怎麼辦呢？如果能順利進貢，我們會把牆修好再走，不怕辛苦，因為能容許我們這麼做也是貴國國君的恩惠啊！」士文伯回去向晉侯稟告，晉侯自知理虧，向子產道歉，並熱情招待鄭伯後送他們回國，還下令重建使館。後來《左傳》文中的「賓至如歸」，就用來形容主人招待親切周到，使客人如同回到家裡一樣感到舒適滿意。
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推陳出新
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04.清．劉開〈與阮芸臺宮保論文書〉：「韓退之取相如之奇麗，法子雲之閎肆，故能推陳出新。」
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焦點團體訪談法
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階段1.3.3 三、 Analysis and interpretation 分析與詮釋階段1.4 肆、焦點團體的主持技術 焦點團體訪談法(focusing group interviewing)又稱為「焦點團體法」或「焦點訪談法」，社會科學習慣以「焦點團體」代稱之。 簡單地來說，焦點團體訪談法就是將質性研究深度訪談法套用至小團體的過程。不過透過此方法，研究者可以比深度訪談法更能一次性得到大量語言非語言資料。研究者也可以透過參與過程，得到不同背景的成員們多元差異的觀點，以及不同成員的最後產生的團體共識。 壹、焦點團體訪談...
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駕輕就熟
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出。先生仁且勇，若以義請而彊委重焉，其何說之辭？」 〔注解〕
(1) 決：隄防被沖毀。
(2) 肆馬：四匹馬。古代一車駕四馬。
(2) 王良：春秋晉國人，生卒年不詳。善御。
(3) 造父：西周穆王時善御者，生卒年不詳。王使造父御，西遊忘返。及徐偃王反，王日馳千里馬攻徐偃王，大破之，乃賜造父以趙城，自此為趙氏。父，音ㄈㄨˇ。
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貓頭鷹博士