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心機
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心思、計謀。《初刻拍案驚奇》卷一：「枉使心機閒計較，兒孫自有兒孫福。」《紅樓夢》第二回：「說模樣又極標致，言談又極爽利，心機又極深細，竟是個男人萬不及一的。」
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法子
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方法。《紅樓夢》第七三回：「問我，我也沒什麼法子。」《文明小史》第三七回：「我們國家自有處置他的法子，這不干兄弟的事。」
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前人栽樹，後人乘涼
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（諺語）比喻前人為後人造福。《群音類選．清腔類．卷一．桂枝香．坐壇遣將曲》：「那曉得三綱五常，只知道七青八黃，圓鴨蛋裡棹槳，竹竿空長，肚裡無穰，前人栽樹，後人乘涼。」《黃繡球》第一回：「俗語說得好：『前人栽樹，後人乘涼。』我們守著祖宗的遺產，過了一生，後來兒孫，自有兒孫之福。」
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牡丹社事件
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衙門提起此事時，大臣毛昶熙答覆：「二島（琉球與台灣）俱我屬土，屬土之人相殺，裁次固在於我，我恤琉人，自有措置，何預貴國事，而煩為過問？」日本拿出被害者中有四位小田縣漁民的證據，又追問「貴國既然已知撫卹琉球民，為何不懲辦台番？」，毛以殺人者為置之化外的生番來搪塞，副島便言：「生番害人，貴國置之不理，我國有必要問罪島人，因與貴國盟好，特先來奉告」，毛昶熙不察日使意圖，隨口回答：「（台灣）生番係我化外之民，問罪與否，聽憑貴國辦理。」日方遂抓住這句話柄，向「無主番界」出兵。 貳、經過日本以清廷認為台灣番界以東為「化外」的理由，圖...
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主張
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2.做主、決定。《西遊記》第一四回：「捨身拚命歸西去，莫倚旁人自主張。」《紅樓夢》第七九回：「兒女之事自有天意前因；況且是他親父主張，何必出頭多事。」
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踽踽而行
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孤單的行走。如：「在霧中踽踽而行，自有一番情趣。」
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動機學說
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uction theory），或稱驅力還原論：Clark Hull於1943、1952提出，主張個體自有內在的驅力，勢必將其轉出成為確定的方式。2.最佳激發水準說(Optimal arousal level theory），或稱喚醒論（arosual theory）：個體為了自身舒適感，需將驅力維持在一個確定的喚醒水平上。3.誘因說(incentive)：外在刺激出現會引發個體的特定動機。4.本能論（instinct theory）：認為動機是天性的。5.心理分析論（psychoanalytic theory )：個體具...
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胸有丘壑
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本指在動筆繪畫前，心中早已有了深遠的意象。宋．黃庭堅〈題子瞻枯木〉詩：「胸中元自有丘壑，故作老木蟠風霜。」後比喻思慮深遠，胸懷遠大。「丘」文獻異文作「邱」。《官場現形記》第十一回：「畢竟戴大理胸有邱壑，聽了此言，恍然大悟道：『是了！是了！我好好的一個缺，就葬送在他這幾句話上了！』」
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卿卿
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古人對妻子或朋友的稱呼。南朝宋．劉義慶《世說新語．惑溺》：「親卿愛卿，是以卿卿；我不卿卿，誰當卿卿？」《晉書．卷五十．庾峻傳》：「卿自君我，我自卿卿，我自有我家法，卿自用卿家法。」
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丘壑
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4.比喻深遠的意境。宋．黃庭堅〈題子瞻枯木〉詩：「胸中元自有丘壑，故作老木蟠風霜。」《浮生六記．卷四．浪遊記快》：「而觀其或亭或臺，或牆或石，或竹或樹，半隱半露間，使遊人不覺其觸目；此非胸有丘壑者斷難下手。」後亦用以比喻心中有數。《官場現形記》第一一回：「畢竟戴大理胸有丘壑，聽了此言，恍然大悟道：『是了！是了！』」也作「邱壑」。
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貓頭鷹博士