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網漏吞舟     
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令滋章,盜賊多有。」太史公曰:信哉是言也!法令者治之具,而非制治清濁之源也。昔天下之網嘗密矣,然姦偽起,其極也,上下相遁,至於不振。當是之時,吏治若救火揚沸,非武健嚴酷,惡能勝其任而愉快乎!言道德者,溺其職矣。故曰「聽訟,吾猶人也,必也使無訟乎」。「下士聞道大笑之」。非虛言也。漢興,破觚而為圜1>,斲雕而為朴2>,綱漏於吞舟之魚3>,而吏治烝烝4>,不至於姦,黎民5>艾安6>。由是觀之,在彼不在此。 〔注解〕 (1) 破觚而為圜:削掉棱角,使它變得光滑圓潤。比喻破除嚴刑峻法,使它變得簡易。觚,音ㄍㄨ,多棱角的器物。圜,音ㄩㄢˊㄝ同「圓」。見「破觚為圜」。 (2) 斲雕而為朴:去除雕飾而變...
盛行     
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廣泛流行。《初刻拍案驚奇》卷一七:「後來其教盛行,那學了與民間祛妖除害的,便是正法。」《文明小史》第一七回:「將來雖然一定可以盛行,但是目下還在芽時代。」
    
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2.泛指枝幹新長的枝芽。《孟子.告子上》:「是其日夜之所息,雨露之所潤,非無櫱之生焉。」
成竹在胸     
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此處所列為「胸有成竹」之典源,提供參考。 #宋.蘇軾〈文與可畫篔簹谷偃竹記〉(據《蘇東坡全集.前集.卷三三》引)竹之始生,一寸之耳,而節葉具焉。自蜩腹、蛇蚹,以至于劍拔十尋者,生而有之也。今畫者乃節節而為之,葉葉而累之1>,豈復有竹乎?故畫竹必先得成竹於胸中,執筆熟視2>,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂3>,以追其所見,如兔起鶻落4>,少縱則逝矣。與可之教予如此,予不能然也,而心識其所以然。夫既心識其所以然,而不能然者,內外不一,心手不相應,不學之過也。故凡有見於中,而操之不熟者,平居自視了然,而臨事忽焉喪之,豈獨竹乎! 〔注解〕 (1) 節節而為之,葉葉而累之:畫竹子時,先將竹節一節...
涸澤而漁     
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不游。覆巢毀卵,鳳凰不翔。鑽燧取火,構木為臺,焚林而田,竭澤而漁。人械不足,畜藏有餘,而萬物不繁兆,牙卵胎而不成者,處之太半矣。另可參考:《文子.上禮》
海誓山盟     
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《史記.卷一八.高祖功臣侯者年表》唐.司馬貞索隱述贊聖賢影響,風雲潛契。高祖膺籙,功臣命世。起沛入秦1>,憑謀仗計。紀勳2>書爵3>,河盟山誓。蕭曹輕重,絳灌權勢。咸就封國,或罪戾。仁賢者祀,昏虐者替。永監前脩,良慚固蔕。 〔注解〕 (1) 起沛入秦:指漢高祖劉邦從沛縣起義反秦,入關中,降秦王嬰。 (2) 勳:功績、功勞。勳,同「勛」。 (3) 爵:官位。
滋生     
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1.繁殖、生長。如:「滋生蚊蠅」、「樹枝上又滋生了許多新芽。」《文選.張協.安石榴賦》:「含和澤以滋生,鬱敷以挺栽。」
氣憤填膺     
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此處所列為「義憤填膺」之典源,提供參考。 1、「義憤」:《後漢書.卷八三.逸民列傳.序》漢室中微,王莽1>篡位,士之蘊藉2>義憤甚矣。是時裂冠毀冕3>,相攜持而去之者,蓋不可勝數。楊雄曰:「鴻飛冥冥,弋者何篡焉。」言其違患之遠也。光武側席幽人,求之若不及,旌帛蒲車之所徵賁,相望於巖中矣。若薛方、逢聘而不肯至,嚴光、周黨、王霸至而不能屈。群方咸遂,志士懷仁,斯固所謂「舉逸民天下歸心」者乎!肅宗亦禮鄭均而徵高鳳,以成其節。自後帝德稍衰,邪孽當朝,處子耿介,羞與卿相等列,至乃抗憤而不顧,多失其中行焉。蓋錄其絕塵不反,同夫作者,列之此篇。 〔注解〕 (1) 王莽:西元前45∼西元23,字巨君,西漢...
    
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2.培養。南朝梁.劉勰《文心雕龍.神思》:「拙辭或孕於巧義,庸事或於新意。」唐.李白〈述德兼陳情上哥舒大夫〉詩:「天為國家孕英才,森森矛戟擁靈臺。」
排球     
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指導排球,至今將屆九十載,布朗先生開啟了台灣排球運動的大門,讓台灣人知道什麼叫做排球,經過日治時期的芽、生根及光復後臺灣人的努力推展,排球運動已蔚成一股風氣,成為臺灣人所喜愛的三大球類之一。 規則 場地與設施排球場由比賽場區(playing court)和無障礙區(free zone)組成。比賽場區的長度18米,寬度9米。可分為兩塊等面積(9m×9m)的區域,比賽的兩隊各於球場的一邊,每一邊又可分為前區(離中線3米內的區域)和後區(離中線3米到15米的區域),劃分前區和後區的線稱為攻擊線(attack line),男子...
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