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延請
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招請、聘請。《漢書．卷七一．雋不疑傳》：「勝之開閤延請，望見不疑容貌尊嚴，衣冠甚偉，勝之躧履起迎。」
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世族
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定義世族指的是世代為官的名門望族，又稱門第、衣冠、門閥、士族、勢族、世家、巨室等。目錄1 起源2 結構3 影響4 關鍵字5 參考資料 起源世族的基底源自於漢代的田莊。田地裡可以看到大麥、小麥，或大米、小米、大豆、小豆等作物，以及各種瓜果蔬菜。農民栽種桑竹桐柏等林木，餵養馬牛豬羊等牲畜，還闢有魚塘。手工業方面有製醬、釀酒、繅絲、織縑等作坊，還能打造農具和兵器，各種產品農閒時送到市場銷售。田莊裡設有學校，幼童學篇章，成童習五經。總之，食、衣、著、行、文化、教育都可以在田莊中解決，不需外求。 結構田莊是生產發達，經濟繁榮的產物...
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郭璞
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力阻駐守荊州的王敦謀逆，被殺，時年49歲。事後，郭璞被追賜為「弘農太守」。晉明帝在玄武湖邊建了郭璞的衣冠塚，名「郭公墩」。郭璞之子敦驁被封為臨賀太守。 思想 郭璞在治學門徑上既接受儒家傳統，又承襲漢儒董仲舒陰陽災異學說，祖尚焦贛、京房《易》象數學，兼綜方術，精於卜筮，洞曉堪輿，成為儒術、方術、堪輿術融為一身的大家。 著作郭璞曾注釋《周易》、《山海經》、《穆天子傳》、《方言》和《楚辭》等古籍，現今的《辭海》或《辭源》上均到處可見郭璞注釋。郭璞花18年的時間研究和註解《爾雅》，以當時通行的方言名稱，解釋了古老的動、植物名稱，...
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閶闔
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2.皇宮正門。《文選．左思．詠史詩八首之五》：「被褐出閶闔，高步追許由。」唐．王維〈和賈舍人早朝大明宮之作〉詩：「九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。」
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身敗名隳
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此處所列為「身敗名裂」之典源，提供參考。 ※宋．辛棄疾〈賀新郎．綠樹聽鵜鴃〉詞（據《全宋詞．辛棄疾》引）綠樹聽鵜鴃。更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵、人間離別。馬上琵琶關塞黑，更長門、翠輦辭金闕。看燕燕，送歸妾。將軍百戰身名裂，向河梁1>、回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。誰共我，醉明月。 〔注解〕
(1) 河梁：跨河的橋梁。借指送別之地。
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鍾馗
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民間傳說中能驅妖逐邪的神。相傳唐明皇久病未癒，病中夢見一大鬼吃一小鬼，大鬼自稱為「鍾馗」，首應武舉未中，死後決心與明皇除盡世間妖孽。明皇醒後，病竟痊癒，於是命吳道子繪巨眼、多髯、黑衣冠的鍾馗像，貼於門上驅鬼，後流行於民間。見清．趙翼《陔餘叢考．卷三五．鍾馗》。
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相待如賓
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夫妻間相處融洽，互相尊敬如待賓客。《左傳．僖公三十三年》：「初，臼季使過冀，見冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如賓。」《晉書．卷三三．何曾傳》：「年老之後，與妻相見，皆正衣冠，相待如賓。」也作「相敬如賓」。
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駱賓王
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正德九年（1514年），義烏南通城黃泥口一位曹姓農民挖地時曾發現駱賓王墓，農人掘開墳墓，見「棺內人還衣冠如新」。農人大異之，於是把墓地封回。不久墓址就被水淹沒。清乾隆十三年（1748年），任職南通的福建人劉名芳，派人下水搜尋，結果找到幾根「枯骨查牙」，就當作駱賓王的骸骨，迎至狼山東南麓，這就是保存至今的南通駱賓王墓。 參考資料http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1405102319557維基百科錢念孫的《中國文學史演義》
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怒髮沖冠
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(7) 卻立：退後幾步才站住。 ◎２《史記．卷八六．刺客列傳．荊軻》太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！」復為羽聲忼慨，士皆瞋目，髮盡上指冠。於是荊軻就車而去，終已不顧。〔參考資料〕 《莊子．盜跖》孔子下車而前，見謁者曰：「魯人孔丘，聞將軍高義，敬再拜謁者。」謁者入通，盜跖聞之大怒，目如明星，髮上指冠，曰：「此夫魯國之巧偽人孔丘非邪？為我告之：『爾作言造語，妄稱文武，冠枝木之冠，帶死牛之脅，多辭繆說，不耕而食，不織而衣，搖脣鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下學士...
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奮袂而起
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振袖而起。形容奮勇前進的樣子。《淮南子．主術》：「楚莊王傷文無畏之死於宋也，奮袂而起，衣冠相連於道，遂成軍宋城之下，權柄重也。」《東周列國志》第五五回：「莊王方進午膳，聞申舟見殺，投箸於席，奮袂而起。」
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貓頭鷹博士