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府兵制
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任宇文泰左右手，為西魏政治體制盡全力的是陝西武功的世族蘇綽。蘇綽的理想是周代古雅樸實的政治體制。他常試圖仿「書經」體寫公文，以改變魏晉以來虛飾的四六駢儷體。用意不外乎復古維新。 關鍵字中文關鍵字：宇文泰、蘇綽英文關鍵字：Yuwen Tai、Su Chuo 出處李永熾/著。中國全集2歷史中國，1982年出版，頁112。錦繡出版社有限公司。
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丁旭輝
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陳千武、巫永福、林燿德、紀弦、洛夫，也評論過中國詩人徐志摩、北島、顧城等人。除了詩作的解析，丁旭輝也試圖從「思潮」的角度，解讀笠詩社「新即物主義」詩學觀念的發展過程與意義；並從宏觀與微觀兼具的角度，首度提出「圖象技巧」的觀點，對台灣現代詩「圖象技巧」的形成、發展、意義與價值，做了系統化的論述。節自http://www.khcc.gov.tw/home01_1.aspx?ID=$9201&IDK=2&EXEC=L&AP=$9201_TYPE-237^$9201_KEYWORD-^$9201_ID-8...
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習得的無助性
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倒過來。西利曼最先不教導動物工具的反應，然後展示給牠們古典制約，他首先給予他的動物古典制約，「接著」試圖教導牠們工具反應。將實驗的程序顛倒過來，結果對動物的行為產生深遠的影響。梅爾、西利曼與索羅門報告許多先行設法教導動物工具反應的古典制約（以電擊為非制約刺激）研究。一致的發現是展示給動物一系列短暫的、密集的與不可防患的電擊，使動物不能接著去學習簡單的工具反應，就像跳過障礙物是為了逃脫或防患電擊一樣；進而言之，它與制約刺激如何和非制約刺激配對無關。研究發現，在實驗的第二階段，不管動物是否曾體驗過雷可拉所謂的正尚連鎖、負向連...
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聲淚俱咽
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了眼淚，情緒激昂。王敦看了這樣的場面，更加生氣，本想把王彬殺了。當時王敦的另一位堂弟王導也在場，一直試圖從中調解，以平息雙方的怒氣，但王彬仍然無所畏懼，神色自若，最後王敦因為念在家族的情分上，還是放過了王彬。「聲淚俱下」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容極度悲慟、激動。
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飲氣吞聲
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此處所列為「忍氣吞聲」之典故說明，提供參考。「忍氣吞聲」原作「飲氣吞聲」。南北朝時，北魏將軍尒朱榮作亂，汝南王拓跋悅遂南奔梁國，梁武帝蕭衍尊他為魏主。梁朝的文書官任孝恭替汝南王寫了一篇聲討尒朱榮的檄文，將汝南王一行人離鄉背井，客居異地，試圖反攻的決心表露無遺，內容大意是：「尒朱榮在北方擁兵自重，胡作非為，侵略我的故鄉，我只好投奔梁國。梁武帝的文功武略，可比三皇五帝，又待我十分友善，並且派兵助我討伐逆賊。我與同伴們對家鄉的淪陷，親人的離散，感到無限的悲痛。我們強忍住這口氣，立誓報仇雪恨，將叛賊尒朱榮殲滅，復興宗族家園。」後來「忍氣吞聲」這句成語就從這裡演變而出，用來形容受了氣也強自忍耐，不敢作聲...
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科學化管理
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泰勒科學化管理(一)特徵：1. 可預測性的側重：在計畫完成工作的最佳道路時，泰勒試圖尋找能夠應用在任何工人身上的方式。於是泰勒試圖利用將生產工具與過程完全標準化。2. 非人性技術：科學管理開始利用非人性技術來掌控所有工人；此將薪資微幅提升後，生產力會大幅增加。(二)缺點：1. 去人性：科學管理，人被視為消耗品。2. 專業性無法發揮：工人無法負責一個或數個元整的工作，因此工人本身大部分的技術與能力都無法有效發揮。(三)實例：1. 汽車裝配線：希望提...
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壽陵忘步
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見識淺薄，眼界狹小，所以無法通曉莊子言論玄妙之處。就算花工夫去學習，也只能學得皮毛。因此勸公孫龍別再試圖理解，免得到了最後不但不能學得莊子的學問，反而喪失了自己原有的學問，就像戰國時燕國有位年輕人，因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態，所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿，連自己原來的步法都忘了，最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻模仿不成，反而失去自我。
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吞聲飲氣
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此處所列為「忍氣吞聲」之典故說明，提供參考。「忍氣吞聲」原作「飲氣吞聲」。南北朝時，北魏將軍尒朱榮作亂，汝南王拓跋悅遂南奔梁國，梁武帝蕭衍尊他為魏主。梁朝的文書官任孝恭替汝南王寫了一篇聲討尒朱榮的檄文，將汝南王一行人離鄉背井，客居異地，試圖反攻的決心表露無遺，內容大意是：「尒朱榮在北方擁兵自重，胡作非為，侵略我的故鄉，我只好投奔梁國。梁武帝的文功武略，可比三皇五帝，又待我十分友善，並且派兵助我討伐逆賊。我與同伴們對家鄉的淪陷，親人的離散，感到無限的悲痛。我們強忍住這口氣，立誓報仇雪恨，將叛賊尒朱榮殲滅，復興宗族家園。」後來「忍氣吞聲」這句成語就從這裡演變而出，用來形容受了氣也強自忍耐，不敢作聲...
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枉轡學步
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見識淺薄，眼界狹小，所以無法通曉莊子言論玄妙之處。就算花工夫去學習，也只能學得皮毛。因此勸公孫龍別再試圖理解，免得到了最後不但不能學得莊子的學問，反而喪失了自己原有的學問，就像戰國時燕國有位年輕人，因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態，所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿，連自己原來的步法都忘了，最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻模仿不成，反而失去自我。
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艾麗查奧若什科娃
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爾•埃卓福維奇》獲得了很大的好評，小說背景是一個猶太人居住的小鎮，通過描寫年輕的梅伊爾接受了新思維，試圖反抗僵化的猶太戒律和保守無知的社會，但最終不得不被迫離開城鎮，反映了當時開始流行的新思維和猶太人的生活之間的衝突[3]。19世紀80年代末期之後，奧若什科娃的作品開始從對現象的揭露和批判，過渡到更加關注人物的思想變化和道德倫理的分析上。其代表是以底層農村生活為題材的一組作品,包括《底層》（1884年）、《久爾濟一家》（1885年）、《涅曼河畔》（1887年）和《鄉下佬》（1888年），它們描寫沙俄農奴制長期統治下農村愚...
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貓頭鷹博士