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祿豐古猿     
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祿豐古猿是東亞所發現最著名的靈長類動物化石。由於發現的化石大多不齊全，使得部份的標本被早期的學者歸於臘瑪古猿（Ramapithecus），或是西瓦古猿（Sivapithecus）。而在80年代所發表的論文報告中指出，已發現的標本顱骨部份缺乏這兩種古猿所具有的特徵，因此將其訂名為一新種-祿豐古猿。 由於古猿的型態特徵介於人類和猿類之間，所以早期的人類和較進步的猿類是很難區別的，因此許多學者仍傾向其為猩猩的祖先，在分類地位上，我們暫且將其歸在猿科中，尚待更多的相關化石被發現及古生物學家更進一步的研究。
豐年玉     
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形容人品高潔。《幼學瓊林．卷一．歲時類》：「豐年玉，荒年穀，言人品之可珍。」
國立豐原高商     
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栗的豐收祭     
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節慶名。「栗的豐收祭」（Mivachi）是雅美族（yami）（現稱達悟族）農耕禮儀。屬於臺灣離島東南方之蘭嶼島內東南下方依穆路村（Imurud）的男性舞蹈，女性只能當旁觀者，歌舞的主旨在象徵男性的強壯。雖然栗子在島上產量不豐，但早期被視為神聖的祭儀，通常於六月廿五日開始舉行，約持續五天。首日村上男性各持一杵聚集至頭目（長老）家前，依參加人數多寡搬出一或兩個臼到場中央；儀式開始時先由長老念祈禱文，完成後他首彎腰持杵於右側，走至中央舉杵用力下擊臼中栗子，然後退回。隨之歌唱開始，人人依序持杵至中央舉杵用力向臼中一擊栗。全體「擊杵舞」完畢後同時將杵高高舉起，栗的豐收儀式即行結束。參加的舞者皆為男性，全...
丁松青原著三毛譯《蘭嶼之歌》民國七十一年、呂炳川著《臺灣土著族音樂》民國七十一年。
豐收舞     
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舞名。此為立陶宛（Lithuania）的一支豐收舞，但並未有模仿的動作，純粹僅在收成的時候演出，由三人形成一組：一男二女或一女二男。舞者連續做小8字形互繞，一種是女孩在男孩手臂下轉動；另一種是男孩先和身邊的女舞伴勾手肘轉，然後再和另一邊的女伴勾手肘轉。音樂為華爾滋拍子。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
高爵豐祿     
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爵位高顯，俸祿豐厚。《荀子．議兵》：「是高爵豐祿之所加也，榮孰大焉？將以為害邪？則高爵豐祿以持養之，生民之屬，孰不愿也？」也作「高爵厚祿」、「高爵重祿」。
豐食美衣     
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猶「豐衣足食」。見「豐衣足食」條。01.清．梁章鉅《歸田瑣記．卷七．縫人》：「浦人風尚節儉，士大夫率不屑豐食美衣，即素封家亦然，惟長年製衣不倦。」
海豐縣     
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縣名。位於廣東省惠陽縣東，瀕臨南海。
豐妍     
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形容書法秀潤。《宣和書譜．卷一○．行書四．唐林藻》：「作行書，其婉約豐妍處，得智永筆法為多。」
豐熟     
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作物成熟豐收。《三國演義》第三四回：「近年豐熟，合聚眾官於襄陽，以示撫慰之意。」