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抽豐
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豐，指豐收。抽豐本指歉收的人向豐收的人乞助。引申指向財物多的人求取，以補助自己的不足。《二刻拍案驚奇》卷二六：「鄰里之間，見說高愚溪在福建巡按抽豐回來，盡來觀看。看見行李沉重，貨物堆積，傳開了一片。」《儒林外史》第四四回：「哥這番去，若是多抽豐得幾十兩銀子，回來把父親母親葬了。」
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豐原
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附錄－地名－火車線站名
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巴西布布的；祈禱小米豐收歌
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歌舞名。臺灣原住民布農族（Bunun）之儀式歌舞曲。早期該族世代居住於中央山脈一帶，為東南亞族群中居住地海拔最高者（約一千至二千三百公尺高處），現大多定居於南投、花蓮、台東、高雄等縣。過去以小米為其主食，巴西布布的（祈禱小米豐收歌Pasibutbut）只能在祈天神賜福與豐收的「栗播種祭」中才能歌唱。今已演變在各種祭典中出現；如三月「除草祭」、七月「小米收穫祭」、十一、十二月的「小米播種祭」（亦稱栗播種祭），及一年中最重要之祭典「打耳祭」〔見射耳祭（布農族MaLa-Hodaigian）〕。該歌曲於1943年首度為日本音樂學者黑澤隆朝於台東縣鳳山群□壟山社（今海端鄉崁頂村）所發現並記錄。1952年...
呂炳川《臺灣土著族音樂》。1982、丘其謙《布農族卡社群的社會組織》1966、張振岳《臺灣後山風土誌》1994。
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豐偉
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體格健壯高大。《晉書．卷三七．宗室傳．高密文獻王泰傳》：「保體質豐偉，嘗自稱重八百斤。」
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豐鎬
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地名。周的舊都，在今陝西省長安縣西南。
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豐腆
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豐厚。晉．荀氏《靈鬼志．外國道人》：「止住籠中，飲食器物羅列，肴饍豐腆亦辦，反呼擔人食。」
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新豐酒
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泛指美酒。南朝梁．元帝〈登江州百花亭懷荊楚〉詩：「試酌新豐酒，遙勸陽臺人。」唐．李商隱〈風雨〉詩：「心斷新豐酒，銷愁斗幾千。」
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豐城貫斗
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相傳晉代初年，吳地常有紫氣貫於斗牛間，因掘豐城獄，得龍泉、太阿兩把寶劍。見《晉書．卷三六．張華傳》。後乃借喻寶物或有才學的人若不發掘，即歸埋沒。明．陳與郊《文姬入塞》：「可不道埋沒了豐城貫斗才。」
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豐功盛烈
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形容功勞事業極盛大。宋．歐陽修〈相州晝錦堂記〉：「豐功盛烈，所以銘彞鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非閭里之榮也。」也作「豐功懋烈」。
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豐肌
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肌膚豐潤。漢．司馬相如〈美人賦〉：「皓體呈露，弱骨豐肌。」宋．歐陽修《歸田錄》卷二：「盛文肅公豐肌大腹，而眉目清秀。」
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貓頭鷹博士