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來迎會     
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舞蹈類型名，來迎會為臨終時，佛來接引至極樂靜土的儀式，據說源自藤原時代（十世紀）。在日本中部長野縣的十念寺，有二十五菩薩來迎會，於每年三月二十七日舉行，是一種流傳的佛事藝能。第二次世界大戰後，因十念寺燒毀，不再每年舉行，而變成不定期的活動。從前，儀式中表演者臉戴菩薩假面，頭頂光環，表演《鳥面舞》及《天人（仙子）舞》；《天人舞》中扇子用以象徵翅膀。
《民俗藝能辭典》。
迎燈     
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提燈遊行。
送迎佛祖     
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每年在春節前農曆12月24日「送神日」的前一日，送佛祖回祖家碧雲寺過年。依例由碧軒寺主辦，白河鎮土庫里負責護駕。
鳳迎樂隊     
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樂舞隊名。宋朝（西元960∼1279）教坊女弟子隊十隊之一。「鳳迎樂隊」每逢皇帝舉行春、秋及聖節三大宴，御樓賜酺及上元觀燈時，隨女弟子隊其他九隊表演樂舞。表演時，衣紅僊砌衣，戴雲鬟鳳髻。
《宋史．卷一百四十二》。
迎歡買俏     
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賣弄風情來討人喜歡。《金瓶梅》第一二回：「你家既有恁好的迎歡買俏，又來稀罕俺們這樣淫婦做甚麼？」
上迎下請     
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形容到那裡都受別人的歡迎。例：有名个人，毋管到哪都有人上迎下請。（有名的人，不管到哪裡都很受歡迎。）
剛愎自用     
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不一，使得部下無所適從。這時若是楚軍出戰，必定可以勝利。楚王聽了伍參的話，就下令停止撤退，回師北進，迎擊晉軍，果然打敗了晉軍。後來「剛愎自用」這句成語，就從原文中用來形容先縠的「剛愎」一語演變而出，用來形容性情倔強，自以為是。
暨     
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與、及、和。如：「歡迎董事長暨夫人蒞臨指導。」《史記．卷六．秦始皇本紀》：「地東至海暨朝鮮。」
風聲鶴唳     
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據《晉書．卷七九．謝安列傳》載，東晉時，野心勃勃的前秦苻堅想要征服中原。孝武帝太元八年，他率領八十萬大軍，逼臨肥水，準備攻打東晉。東晉派大將謝玄、謝石帶八萬精兵抗敵。謝玄知道苻堅實力雄厚，若以正面迎敵，必定吃虧，於是決定採取奇襲的戰術。謝玄先要求苻堅的軍隊向後移，好讓晉兵登岸，兩軍決一勝負。苻堅自恃兵多，不疑有他，就答應軍隊後退。混亂之中苻堅中箭受傷，苻融戰亡，在陣後的秦兵以為秦軍戰敗，慌成一團，丟下武器連夜逃跑，沿途只要聽到風聲、鶴鳴，都以為是晉軍來了，結果苻堅的軍隊終於潰敗，就是歷史上著名的「肥水之戰」。後來原文中的「風聲鶴唳」演變為成語，用來形容極為驚慌疑懼。
自怨自艾     
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孟子是戰國時代的思想家，後人尊稱為「亞聖」。相傳由他與門人所著《孟子》一書，專門闡述仁義道德的重要，對後世的思想影響很大。在〈萬章〉中，孟子強調古代的君王傳賢不傳子，故有堯禪讓位給舜，舜禪讓位給禹的事蹟。後世的王位傳承雖然改為父死子繼，但是如果不能順應天命，施行仁政，仍然無法長久保有天下。孟子舉商王太甲為例，太甲是太丁之子，成湯之孫，即位後便荒淫無度，因此被宰相伊尹放逐三年，直到他悔過修德，按照仁義做事，伊尹才將他迎接回來。後來原文中的「自怨自艾」成為一句成語，從原義轉用來形容人消極的埋怨自責。
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