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1.會、可能。如:「要」。《論語.季氏》:「季氏伐顓臾。」
2.快要。《論語.述而》:「不知老之至。」
3.差不多。《孟子.滕文公上》:「今滕,絕長補短,五十里也。」
4.剛、才。如:「哭就笑」、「他進門沒一會兒。」
1.進步。《詩經.周頌.敬之》:「日就月。」
2.拿、持。如:「酒來」。唐.李白〈俠客行〉:「炙啖朱亥,持觴勸侯嬴。」
3.扶持、扶助。《詩經.周南.樛木》:「欒只君子,福履之。」《樂府詩集.卷二五.橫吹曲辭五.木蘭詩二首之一》:「爺孃聞女來,出郭相扶。」
4.休息、休養。如:「養」。宋.李清照〈聲聲慢.尋尋覓覓〉詞:「乍暖還寒時候,最難息。」
5.送。《詩經.召南.鵲巢》:「之子于歸,百兩之。」《淮南子.詮言》:「來者弗迎,去者弗。」
6.進行、做。如:「慎重事」。《清史稿.卷一○八.選舉三》:「其衡鑒不公、草率事者,罰不貸。」
7.下象棋時,攻擊對方的棋或帥棋。如:「我這一步抽車,下一步就要了!」
8.用言語刺激。如:「他個性保守,得拿話他。」
1.把。如:「飯做好。」、「花插好。」、「門關好。」
2.以、用。如:「功折罪」。《戰國策.秦策一》:「蘇秦始連橫說秦惠王。」
1.與、和。北周.庾信〈春賦〉:「眉柳而爭綠,面共桃而競紅。」唐.盧象〈送綦毋潛〉詩:「欲識秦漢,嘗聞王與裴。」
2.又、且。如:「疑」。《詩經.小雅.谷風》:「懼,維予與女。」
置於動詞後,常和「進來」、「起來」、「進去」等補語連用。如:「打起來」、「哭起來」。唐.李商隱〈碧城〉詩三首之三:「收鳳紙寫相思。」
1.高級軍官。如:「大」、「名」、「勇」、「士用命」。《史記.卷七七.魏公子傳》:「在外,主令有所不受。」
2.高級軍階。如:「上」、「中」、「少」。
3.團體中的成員。如:「教練一看大勢底定,把主換下休息,讓副上場。」
率領。如:「韓信兵──多多益善。」唐.盧綸〈和張僕射塞下曲〉五首之三:「欲輕騎逐,大雪滿弓刀。」
請求。《詩經.衛風.氓》:「子無怒,秋以為期。」《聊齋志異.卷三.連瑣》:「伯之助,義不敢忘。」
就木     
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比喻年紀已大,壽命盡。語本《左傳.僖公二十三年》:「適齊,謂季隗曰:『待我二十五年,不來而後嫁。』對曰:『我二十五年矣,又如是而嫁,則就木焉。請待子!』」
兵來擋,水來土掩     
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(諺語)不管遇到任何事情,按情況採取對應措施。《金瓶梅》第四八回:「常言:『兵來擋,水來土掩。』事到其間,道在人為,少不的你我打點禮物,早差人上東京,央及老爺那裡去。」也作「軍來敵,水來土堰」。
相本無種     
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帥、宰相等人物之出身,本非天生。《朝鮮王朝實錄.孝宗實錄.卷九》:「予聞王侯、相本無種,何獨吏曹為有種乎?」
日就月     
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每日有成就,每月有進步。語出《詩經.周頌.敬之》:「維予小子,不聰敬止。日就月,學有緝熙于光明。」形容持續不斷,積少成多。唐.楊烱〈唐右軍魏哲神道碑〉:「天經地義,欽承避席之談,日就月,虔奉趨庭之教。」《幼學瓊林.卷一.歲時類》:「為學求益,日就月。」
人之死,其言也善     
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(諺語)人死亡,所說的話往往是較有意義或價值的。《論語.泰伯》:「曾子有疾,孟敬子問之。曾子言曰:『鳥之死,其鳴也哀;人之死,其言也善。』」《史記.卷一二六.滑稽傳.褚少孫補東方朔傳》:「帝曰:『今顧東方朔多善言?』怪之。居無幾何,朔果病死。傳曰:『鳥之死,其鳴也哀;人之死,其言也善。』此之謂也。」
心比心     
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以自己的立場去衡量別人的立場,體會他人的心意,多方為其設想。明.湯顯祖《紫釵記》第三八齣:「太尉不心比心,小子待計就計。」
蜀中無大,廖化作先鋒     
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(諺語)三國後期,蜀國名相繼死亡,才幹平常的廖化就成了突出的人物,大軍姜維以其作為先鋒。見《三國演義》第一一三回。比喻在沒有理想人選的時候,只好讓次要腳色擔當大任。《掃迷帚》第二四回:「『蜀中無大,廖化作先鋒』,你這少年,公然充起著述名家來,怪極!怪極!」
欲取之必先與之     
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目錄1 出處2 故事3 解釋4 例句 出處 《老子》第三十六章有這麼一段話,「欲歙之,必固張之﹔欲弱之,必固強之﹔欲廢之,必固興之﹔欲取之,必固與之。是謂微明。」 故事 春秋末期,晉國貴族魏桓子拒絕了另一貴族智伯的索地要求,謀士仁章勸他還是給的好。仁章認為:智伯在得到土地後,必然會更加驕橫,...
    
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勉強牽就不滿意的環境或事物。元.關漢卿《竇娥冤.楔子》:「孩兒,你也不比在我跟前,我是你親爺,就的是你」《文明小史》第五○回:「倘然辭了他,跑到香港,一定被人恥笑,不如就罷。」