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龍馬行天
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化而超出於眾表者，殆猶天馬行空，而步驟不凡。」即以「天馬行空」來形容薩天錫的才思。亦用來形容浮誇不著邊際。
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玄想
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不著邊際地幻想。如：「她老喜歡呆坐玄想。」
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說開
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4.說話不著邊際，沒有重點。《醒世恆言．卷一三．勘皮靴單證二郎神》：「當日冉貴見觀察眉頭不展，面帶憂容，再也不來答擾，只管南天北地，七十三、八十四說開了去。」
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崖涘
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岸邊、邊際。《莊子．秋水》：「今爾出於崖涘，觀於大海。乃知爾醜，爾將可與語大理矣。」《文選．枚乘．七發》：「虹洞兮蒼天，極慮乎崖涘。」
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曠蕩
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1.空曠無邊際。《後漢書．卷六○上．馬融傳》：「坰澤區宇，恢昭曠蕩。」
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高譚清論
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談論」的意思。例如《三俠五義》第二一回：「換盞傳杯，高談闊論。」又被引申泛指沒有實質內容，空泛而漫無邊際地談論。例如《文明小史》第一八回：「他們三個人圍著煙燈談天，席面上主賓四位，也在那裡高談闊論起來。」
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水國
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江河、湖泊眾多的地方。唐．孟浩然〈洛中送奚三還揚州〉詩：「水國無邊際，舟行共使風。」宋．歐陽修〈南鄉子．翠密紅繁〉詞：「翠密紅繁，水國涼生未是寒。」
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清談高論
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談論」的意思。例如《三俠五義》第二一回：「換盞傳杯，高談闊論。」又被引申泛指沒有實質內容，空泛而漫無邊際地談論。例如《文明小史》第一八回：「他們三個人圍著煙燈談天，席面上主賓四位，也在那裡高談闊論起來。」
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海闊天高
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此處所列為「海闊天空」之典故說明，提供參考。魏晉南北朝時，戰禍頻仍，人民生活朝不保夕，因此玄學盛行，崇尚出世無為的道家思想，以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩，許多知名的文人都曾經創作，如曹植、阮籍、郭璞等。這些遊仙詩或逃避現實，崇尚神仙，或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱憤，對於神仙的居處和生活情態，均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中，庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山，用「天高」描寫懸於崑崙之巔的玄圃，景象十分高遠遼闊，亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出，比喻心胸開闊、心情開朗，或形容無拘無束，漫無邊際的樣子。
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道三不著兩
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說話不著邊際，不明事理。《儒林外史》第一六回：「你哥又沒中用，說了幾句『道三不著兩』的話。」《紅樓夢》第四八回：「我前日還同你哥哥說：『文杏又小，道三不著兩的。鶯兒一個人不彀伏侍的，還要買一個丫頭來你使。』」也作「到三不著兩」。
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貓頭鷹博士