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換骨奪胎     
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此處所列為「脫胎換骨」之典源,提供參考。 1、「脫胎」:唐.呂巖〈寄白龍洞劉道人〉詩(據《全唐詩.卷八五九.呂巖》引)虎來靜坐秋江裡,龍向潭中奮身起。兩獸相逢戰一場,波浪奔騰如鼎沸。黃婆丁老助威靈,撼動乾坤走神鬼。須臾1>戰罷雲氣收,種個玄珠2>在泥底。從此根芽漸長成,隨時灌溉抱真精。十月脫胎3>吞入口,忽覺凡身已有靈。 〔注解〕 (1) 須臾:片刻。 (2) 玄珠:黑色的珠子。 (3) 脫胎:脫去凡胎。 2、「換骨」:唐.呂巖〈七言〉詩其二(據《全唐詩.卷八五七.呂巖》引)功滿來來際會難,又聞東去上仙壇。杖頭春色一壺酒,頂上雲攢五嶽冠。飲酒龜兒人不識,燒山符子鬼難看。先生去後身須老,乞...
茶鍾     
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茶碗。《西遊記》第二五回:「又提一壺好茶,兩個茶鍾,伺候左右。」《初刻拍案驚奇》卷二一:「須臾吃罷茶,小廝接了茶鍾進去了。」
立馬萬言     
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,可用於上書、告示、征討檄文、軍隊捷報等。 (6) 輟筆:停筆。輟,音 ㄔㄨㄛˋ。 (7) 俄:須臾、片刻,音ㄜˊ。〔參考資料〕 《魏志》(據《琱玉集.卷一二.聰慧》引)元瑜姓阮,名瑀,字元瑜,魏時陳留尉氏人也,而事曹操。時韓遂據隴,集眾起謀。曹操時因出行,使瑜馬上作書,欲與韓遂,瑜馬上具草,頓筆即成,以示曹公。公索筆欲改之,卒無下筆之處也。另可參考:《典略》(據《藝文類聚.卷五八.雜文部四.書》引)
自斟自飲     
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自己倒酒,自己喝。《西遊記》第三○回:「卻說那怪物坐在上面,自斟自飲。喝一盞,扳過人來,血淋淋的啃上兩口。」《初刻拍案驚奇》卷三:「舉子見他殷勤,接了自斟自飲。須臾間酒盡殽完。」
束手無措     
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周,即如嬰孩焉,不復能行坐語言。其母與妻,更相提抱。遇淑之生日,家人召僧致齋,其妻乃以釵股挾之以哺,須臾,能盡一小甌。自是日加所食,身亦漸長,不半歲,乃復其初。察則授與故職,趨驅氣力,且無少異。後十餘年,捍蠻,戰死于陳。 〔注解〕 (1) 親:指父母親。 (2) 損:減少。 (3) 銷:削弱。此處指縮小。 (4) 拱手無措:拱起手來,無計可施。拱手,雙手在胸前相抱。措,措施、計策。
作人     
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1.為人行事。南朝宋.劉義慶《世說新語.方正》:「須臾,溫來,敦便奮其威容,問溫曰:『皇太子作人何似?』溫曰:『小人無以測君子。』」
標新領異     
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異,胸懷所及,乃自佳,卿欲見不?」王本有一往雋氣,殊自輕之。後孫與支共載往王許,王都領域,不與交言。須臾支退,後正值王當行,車已在門。支語王曰:「君未可去,貧道與君小語。」因論《莊子.逍遙遊》。支作數千言,才藻新奇,花爛映發。王遂披襟解帶,留連不能已。
倚馬立成     
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,可用於上書、告示、征討檄文、軍隊捷報等。 (6) 輟筆:停筆。輟,音 ㄔㄨㄛˋ。 (7) 俄:須臾、片刻,音ㄜˊ。〔參考資料〕 《魏志》(據《琱玉集.卷一二.聰慧》引)元瑜姓阮,名瑀,字元瑜,魏時陳留尉氏人也,而事曹操。時韓遂據隴,集眾起謀。曹操時因出行,使瑜馬上作書,欲與韓遂,瑜馬上具草,頓筆即成,以示曹公。公索筆欲改之,卒無下筆之處也。另可參考:《典略》(據《藝文類聚.卷五八.雜文部四.書》引)
魚遊釜底     
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現在聽到張綱這麼說,感激涕零地說:「荒裔愚人,不能自通朝廷,不堪侵枉,遂復相聚偷生,若魚遊釜中,喘息須臾閒耳。」意思是指自己一個荒涼邊遠的人,受了委屈無法上訴朝廷,又不堪官員的欺凌,只好相聚起兵為亂,自知為烏合之眾,有如「魚遊釜中」,危在旦夕,現在不過享有一時的偏安而已。「釜」是古代的一種用來烹煮食物的鍋子,張嬰的這句話用魚在鍋裡游動,看似無事,其實隨時都有被烹煮的危機,來比喻自己處境危險。後來「魚遊釜中」就是直接摘自此處的一個成語,用來比喻身處險境,危在旦夕。
寒木春華     
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寒木,指松柏等耐寒的樹木。春華,即春花。寒木春華指寒木不凋、春花吐豔。比喻各有所長。語本北齊.顏之推《顏氏家訓.文章》:「齊世有辛毗者,清幹之士,官至行臺尚書。嗤鄙文學,嘲劉逖云:『君輩辭藻,譬若朝菌,須臾之翫,非宏才也。豈比吾徒,千丈松樹,常有風霜,不可凋悴矣。』劉應之曰:『既有寒木,又發春華,何如也?』席笑曰:『可哉!』」
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