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鮑亞士學派
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美國人類學家鮑亞士（Franz Boas，西元1858～1942）及其門徒，主張每個社會都是其獨特歷史的一個集體表徵，批判當時體質、社會與文化人類學的演化理論潮流。其後，鮑亞士學派普遍被認定為美國第一個人類學思想學派，鮑亞士則為美國歷史上最具影響力的人類學思想家。鮑亞士學派也稱為歷史特殊論（Historical Particularism）。
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統計學
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研究統計理論和方法的科學。討論如何蒐集、整理、分析資料，並將分析所得的結果配合機率原理，以推論群體現象與特徵，並研究其變化的學問。
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防禦戰
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2.在政治、文化上捍衛正確理論，防禦反對者的破壞，稱為「防禦戰」。
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天體物理學
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即天文物理學（中國大陸較常使用）。參見「天文物理學」條。
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風馳電捲
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周朝，封於齊。《六韜》一書採用周武王與呂尚的對話形式寫成，分為六卷，內容主要為有關治國、治軍與戰爭的理論。在〈龍韜．王翼〉篇中，周武王問呂尚：王者之師應該有哪些輔佐人才？呂尚認為一支強大的軍隊，應該有七十二位優秀的幕僚，並就其職掌及能力一一回答。論及陣前奮勇殺敵的將領時，呂尚說：「一個好的將領，應該兼備智慧和魄力，平時要善於維護調度武器裝備，一旦出征，就像風和電一樣的快速，殺得敵人措手不及，完全不知道他從何而來。」「風馳電掣」就是直接摘自典源的一個成語，被用來形容速度極快。
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觀老莊影響論
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此篇文章由憨山大師所寫，當時代相關內容之書寫特色為融孔老之說以入佛，或直接說解儒道典籍，為其解說模式並不在發揚儒家道義，而是在以不同形式介紹佛理與會通三教。尤其憨山大師所具體提出的三教調和理論－《觀老莊影響論》系統獨特，讀其文可知其會通三教之特殊技法。
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聯結轉換
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始，我們可連續消除若干元素，以及增加若干其它元素，直到對fghij完全反應止，後者可能從未產生聯結。理論言之，進展的方式，從abcde到abfgh，到afghi，到fghij，可獲得的任何反應可能與任何情境附著在一起，因為只要我們所安排的事件，在每一個步驟中，X反應的結果，比他所中止的或所做的其他事情，更能令人感到滿意即可。 實驗歷程由特雷斯書中發現的辨別學習實驗，我們發現聯結轉換的例子。首先，特雷斯藉著以穀粒獎賞來教會鴿子分辨紅綠二色，當鴿子啄紅鍵時，給它穀粒；啄綠鍵時則不給它穀粒。第二步是：特雷斯在紅鍵上覆上直桿，在...
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地球史
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地球及生物、無生物的演化歷史。如：「從整篇地球史中，可以印證達爾文物競天擇的理論。」
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坐待焚滅
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此處所列為「坐以待斃」之典故說明，提供參考。管仲是春秋時期著名的政治家和思想家。他主張國富兵強的理論，在政治、經濟、軍事等許多領域都有卓著的建樹。《管子．參患》一篇強調了軍隊建設與修明政治、發展經濟應緊密結合。本文主要在說明：擁有廣大的軍隊，卻不得軍心，和自己一個人單獨作戰是沒有什麼不同的；兵器不完備鋒利，就和沒有任何武器是一樣的；鎧甲不堅固細密，就和不穿鎧甲的人是一樣的。同理可證，用較短的兵器，去迎擊從遠方射來的箭，就等於是「坐以待死」（坐著等死），因此要在戰爭中贏得勝利，就必須講求兵器的銳利、將士的素質，以及主帥領導的方法。後來「坐以待斃」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻面臨危難，不採取...
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傅抱石
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人名。（西元1904～1965）江西新喻人，日本帝國美術學校畢業。曾任中央大學（今南京大學）教授，善畫山水人物，山水畫皴法綜合亂柴皴、披麻皴、鬼面皴、荷葉皴等皴法，人稱「抱石皴」。人物畫多取材於古典詩詞。能從中國繪畫的傳統思想及技法中求新，畫史畫論亦具權威。著有《石濤上人年譜》、《中國美術史年表》、《中國古代山水畫史研究》、《中國繪畫理論》等。
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貓頭鷹博士