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悶棍     
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2.形容不明原因的棍擊。如:「他走到巷口,突然挨了一記悶棍,還弄不清怎麼回事,襲擊的人早已不去向。」
3.比喻無形的打擊。如:「他聽到祖父去世的消息,彷彿一記悶棍打來,頓時失去覺。」
氣惱     
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氣忿、惱怒。清.孔尚任《桃花扇》第三八齣:「當時我老漢動了一番氣惱。」《紅樓夢》第六一回:「焉不是素日操勞太過,氣惱傷著的。」
墨子     
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上第一次提出了辯、類、故等邏輯概念。在《耕柱篇》中,要求"能談辯者談辯",並要求將"辯"作為一種專門識來學習。他在反駁別人的觀點時常說"子未察吾言之類,未明其故也",並把"無故從有故",即沒有理由的服從有理由的作為辯論的原則。墨子的"辯"雖然統指辯論技術,但卻是建立在類(事物之類)明故(根據、理由)基礎上的,因而屬於邏輯類推或論證的範疇。墨子所說的"三表"既是言談的思想標準,也包含有推理論證的因素。墨子還善於運用類推的方法揭露論敵的自相矛盾。由...
通才教育     
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一種求博求通的教育,有別於專才教育。其目標是透過廣泛的傳授,教導學生生活於現代社會所需的各門識,以拓寬心靈、視野和識領域,而培育出一個能全面觀照現代識的發展,且能在現代社會善自處的現代人。
通風報信     
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暗中把消息告別人。如:「這次投標失敗,老闆懷疑有人通風報信,吃裡扒外,把價碼洩露出去。」
傍若無人     
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深密,喜歡讀書,他在各國遊歷,都和賢豪長者們結交。他到了燕國,燕國的處士田光先生,也很客氣地接待他,道他並不是一個平凡的人。後來在燕王喜二十八年,荊軻帶著夾有匕首的地圖和秦將樊於期的首級入秦,行刺秦王,結果事敗被殺。後來《史記.刺客列傳》原文的「旁若無人」演變成一句成語,用來形容說話舉動毫無顧忌,亦可形容態度高傲。
落空     
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2.空泛不實際。《景德傳燈錄.卷六.越州大珠慧海師》:「師曰:『文字等皆從智慧而生,大用現前,那得落空?』」宋.蘇軾〈次韻答元素〉:「蘧蘧未必都非夢,了了方不落空。」
顛簸不破     
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學派」稱之。典源摘自朱熹寫給張欽夫的書信,內容提到關於心性方面的修養工夫:若要導正心性,則必須循著致、誠意的次序,從中下功夫,才能達到「心無時不虛」的境界;如果可以一直在這方面努力,就可以常存此心,如此則動靜如一,不偏於任何一處。程顥也曾經說過:如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣,到達此一境界後,就不必害怕無法把持心性。朱熹贊同程顥所言,認為要能如此下功夫,才是真正不會被推翻,沒有任何破綻、缺點的真理。典源又見《朱子語類.卷五.性理.性情心意等名義》。內容則是表述伊川先生(程頤)主張的「性即理也」以及橫渠先生(張載)所主張的「心統性情」二句理論深遠,是永遠不會被推翻的至理名言。其中也用到「...
悲憤填膺     
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悲傷憤怒之情充塞心中。如:「當大家得敵軍的暴行後,人人悲憤填膺,同仇敵愾。」
    
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用來平整田土或擊碎土塊的農具。通「櫌」。《淮南子.氾論》:「後世為之耒耜耰鉏,斧柯而樵。」宋.陸游〈東村〉詩二首之一:「野人我出門稀,男輟鉏耰女下機。」
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