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顧炎武
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連絡。提出貴創、博證、致用三種研究考證方法。貴創主張不蹈襲古人，博證主張引據參證，詳其本末，而證一物一事之實，決無可疑；致用主張學問要及於當世之務，不為清談浮泛之文。主張窮經致用，反對言之無物之擬古文學，應酬文字、浪漫文學。主張文學應為聖賢立言、明道、載道。學宗程、朱，篤六經，旁涉國家典制，以及天文，儀象、兵農之屬。晚年則精研考證，兼嗜金石。著有亭林詩文集、日知錄、天下郡國利病書、音學五書等書。 三目從平定三藩之亂以后，清王朝在中國的統治穩定下來了。但是，還有一點叫康熙帝不大放心，這就是怕有些明朝留下來的文人心里不服。于...
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憂心
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憂慮擔心。[例]他得知母親生病一事，憂心不已。
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煮字療飢
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賣文維生。如：「文藝創作肩負文化承傳的重責大任，千萬不要誤以為那只是文人煮字療飢，糊口度日的手段而已。」
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百依百順
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凡事都能順從。《初刻拍案驚奇》卷一三：「那時也倒聰明伶俐，做爺娘的百依百順，沒一事違拗了他。」《兒女英雄傳》第三回：「這位安公子是那女孩兒一般，百依百順的人，怎麼忽然的這等執性起來。」也作「百順百依」、「百依百隨」。
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見仁見知
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語本《易經．繫辭上》：「仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。」對同一事情，每個人看法各異。也作「見智見仁」、「見仁見智」。
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置身度外
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詞置之腦後、置之不顧 相反詞斤斤計較 5.例句你完全有條件做另一種選擇，那就是置身度外，三緘其口，多一事不如少一事。
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認為
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對某一事物經分析思考後所作的判斷。如：「我不認為他會出席會議。」
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時常
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常常、經常。如：「我小時候很淘氣，時常惹禍。」《三國演義》第三六回：「時常餽送物件，必具手啟。徐母因亦作手啟答之。」《紅樓夢》第七回：「讀書一事，也必須有一二知己為伴，時常大家討論，纔能進益。」也作「時時」、「時時刻刻」。
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不管
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6.不准、不許。《劉知遠諸宮調．第一二》：「有一事最大，救取夫人，不管分毫有損害。……只管擒賊不管敗。」
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宗教
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宗教（religion）依照社會學家涂爾幹所指宗教是針對神聖事務，意區分開並禁止接觸的信仰與儀式的統一體系，所有持手這些信仰和一事的人團結成一個叫做「教會」的單一道德社群內。註1:宗教是一個有關神聖事物的信仰與實踐體系，是超越人類世界的描述，純屬心智的活動。目錄1 宗教要素1.1 信仰1.2 神聖事務1.3 宗教儀式1.4 道德社群2 參考書目 宗教要素 信仰涂爾幹認為宗教信仰將整個社會分為兩大區塊，分別是「神聖」（the scared）與「世俗」（the profane），而宗教的功能則在說明及表徵何謂神聖？張示與神之...
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