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足履實地
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精簡。等到編成後，全書共有二百九十四卷，全都用正楷工整地寫好，一筆不苟。這種認真踏實的治學態度，受到了當時人們的讚賞。宋神宗更為這本史書取名為《資治通鑑》，表示這部史書能作為歷代治亂興亡的借鏡。司馬光做事認真勤懇的態度，可以從這兒看出。所以有一次司馬光問他的好友邵雍，說：「你認為我是一個怎麼樣的人？」邵雍便回答：「你是一個腳踏實地的人。」正是對於司馬光最貼切的讚美。後來「腳踏實地」被用來比喻做事切實穩健。
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轉灣抹角
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形容道路曲折。《西遊記》第二三回：「磕磕撞撞，轉灣抹角，又走了半會，纔是內堂房屋。」《文明小史》第一二回：「一出出了當鋪，轉灣抹角，走了好幾條街。」
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繞圈子
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2.比喻言行不直截了當。如：「你打開天窗說亮話，別和我繞圈子。」也作「繞彎子」、「繞彎兒」。
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白澳政策
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澳大利亞聯邦排斥非白種人移入的種族主義政策。澳大利亞國會於西元一九○一年制定《移民限制法》，依法移民官員可以阻止未通過嚴格語言測試者移入澳洲，以此限制非白種人移入。此政策於一九七三年正式廢止。
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刀切斧砍
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相似詞：直接了當、斬釘截鐵
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盛衰榮枯
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繁榮興盛與衰敗沒落。如：「九份的建築，忠實地反映了當地礦業的盛衰榮枯。」
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半吐半吞
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說話吞吞吐吐，不直截了當。《紅樓夢》第八九回：「近來說話半吐半吞，忽冷忽熱，也不知他是什麼意思。」也作「半吐半露」、「半吞半吐」。
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南管
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宋元以後，流行於福建、臺灣及東南亞地區的古樂。它和古代的樂曲有密切的關係，且逐步融和了當地的民間音樂。歌者執拍板，伴奏樂器以琵琶為主，再配以洞簫、三弦、二弦、四塊板等樂器。南管樂曲通常分為指、譜、曲三種。其音樂平和端雅，因曾在乾隆皇帝前演奏，而有御前清音的雅號。也稱為「南樂」。
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憤世嫉邪
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章要言之有物，要有充實的思想內容，一掃南北朝以來形式主義為主的浮華文風。帶動了文學上的改革，不僅影響了當代，也深深影響了後來的宋代，振興了散文，稱之為「古文運動」。這一篇是韓愈抒發對社會、人性的看法，提到有一個姓談的書生寫了一篇〈崔山君傳〉，對不合理的社會現狀，表達了憤恨，以及憎恨邪惡的勢力，似有著隱遁的決心。而這個部分讓他覺得一般人很少能夠不與禽獸異物相同，而將人類應有的性情發揮到極致的。韓愈對人生所抱持的態度是屬於入世的，因為遵行儒家思想，對於社會應當貢獻己力，而非佛老那種出世、無為的消極生活態度。後來「憤世嫉俗」這句成語就從這裡演變而出，用來形容對痛恨腐敗的社會現狀及庸俗世態的痛恨。
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布迪爾理論教育意涵
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的文化標準。2. 學校的專斷文化通常是符合中上階級文化規準，許多教師不知覺，即是出生寒門的教師也遺忘了當初自己是如何克服學校的專斷文化，反而卻更加嚴厲執行專斷文化。3. 學生帶著家庭文化背景到學校時，卻受到徐謝象徵暴力的批評，誤認其文化是貧乏的。 文化資本的作用不同階級背景的學生，其擁有的文化資本相差深遠，可在言行儀態表達出內在的文化資本，消費物品的客觀化文化資本，以及文憑、檢定證書等制度化的文化資本之擁有狀況，得知文化資本狀態之差異。擁有不同文化資本的學生，可能影響其學習學習表現；在教育系統內受到專斷文化的認同或排擠，...
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貓頭鷹博士