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見堯於牆     
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看見堯的幻影在牆上。語出《後漢書.卷六三.李固傳》:「臣聞君不稽古,無以承天;臣不述舊,無以奉君。昔堯殂之後,舜仰慕三年,坐則見堯於牆,食則睹堯於羹。」形容思慕到極點。
希風     
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仰慕其風節。《後漢書.卷六七.黨錮傳.序》:「海內希風之流,遂共相標榜。」
望風響應     
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仰慕對方而響應對方的提議、行動。《文選.陳琳.檄吳將校部曲文》:「是以,立功之士,莫不翹足引領,望風響應。」《三國志.卷六.魏書.袁紹傳》:「馥在坐上,謂見圖構,無何起至溷自殺」句下裴松之注引《英雄記》:「公孫瓚擊青州黃巾賊,大破之,還屯廣宗,改易守令,冀州長吏無不望風響應,開門受之。」
口呿目瞪     
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參觀,被這尊神像吸引,遲遲不肯離去,他取酒祝禱說:「我夏侯禎年輕並且尚未娶親,今日見著您的丰姿,十分仰慕,我願意留在廟裡,作為掃除的僕役以侍奉您,希望您能夠成全。」當天晚上夏侯禎回去後,變得神智迷糊,無法入睡,像是被陰靈入侵。他的友人皇甫枚趕來探望,看到他瞪著雙眼,嘴巴緊閉不能出聲,一付呆滯的模樣。皇甫枚猜想應是在「女靈觀」中,他所說的話得罪了女神,於是趕緊代他向女神告解道歉,夏侯禎才恢復正常。在此文中,「目瞪口噤」是形容夏侯禎被陰靈入侵,瞪著眼睛,嘴巴緊閉的失神模樣。後來「目瞪口呆」這句成語就從這裡演變而出,用來形容受驚或受窘以致神情痴呆的樣子。
光降     
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1.光臨。《三國演義》第三七回:「今得光降,大慰仰慕之私。」
爨丹桂     
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楚策三》載,有一次他到楚國去,等了三天才見到楚王。在與楚王談話結束後,蘇秦便要辭行,楚王說:「我對您仰慕已久,您今天既然願意不遠千里而來見我,為什麼不肯留下來呢?」蘇秦回答:「你們楚國的食物比玉石還貴,柴火比桂木還值錢,您的傳令者像鬼那麼難見到,大王您更有如天帝一般,一面難求。您今天要我留下,難道要我吃玉石,燒桂木,並且靠著那些鬼以見您一面嗎?」蘇秦此話是指責楚王對他不夠尊重,並以「食貴於玉,薪貴於桂」說楚國的物價過於昂貴,根本不是一般人所能負擔。後來「食」多作「米」,「玉」多作「珠」,「米珠薪桂」這句成語從這裡演變而出,用來比喻物價昂貴。出現「米珠薪桂」的書證如明.錢子正〈有弟久不見〉詩:「...
希古     
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1.仰慕古人。如:「希古而一味地師古模擬抄襲,違背了文學發展的趨勢。」三國魏.嵇康〈幽憤詩〉:「抗心希古,任其所尚。」晉.夏侯湛〈東方朔畫贊〉:「臨世濯足,希古振纓。」明.李東陽〈蘓子由告身跋〉:「馬君之希古好德,公天下之物而不為私者,亦不可泯也。」
向風     
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2.景仰、仰慕。南朝梁.陸倕〈石闕銘〉:「於是天下學士,靡然向風。」《南史.卷七.梁武帝本紀下》:「於是四方郡國,莫不向風。」
識韓     
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初次見面或見到平生所仰慕的人。參見「識荊」條。如:「識韓之初,禮數不周,望請見諒。」
拜投     
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向人拜師學藝。《文明小史》第二四回:「回去見了王總教,先探口氣,說他同鄉某人,怎樣仰慕,怎樣孝敬,要拜投門下的意思。」
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