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2.仰慕。唐.柳宗元〈貞符詩.序〉:「人皆漻然休然,相睎以生,相持以成。」宋.曾鞏〈寄歐陽舍人書〉:「其追睎祖德,而思所以傳之之繇。」
敬仰     
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敬重仰慕。《三國演義》第二九回:「此人多曾醫人疾病,軍民敬仰,不可加害。」
    
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1.足跡、蹤跡。《漢書.卷一○○.敘傳上》:「伏周、孔之軌躅,馳顏、閔之極摯。」唐.丘丹〈經湛長史草堂〉詩:「偶尋野外寺,仰慕賢者躅。」
自我防衛機制     
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作用當自我無法達成自己的期許時,內心多多少少會產生失望以及焦慮感,因此未達到這些願望,將會模仿自己所仰慕的對象,以增進自我價值感。 昇華作用當事人將一些不被允許的行為,漸漸導向於社會所讚許的,以及具有建設性的行為,因此使得本能的衝動得以疏導。 儀式與消解作用利用一些象徵性的儀式來消除內心的罪惡感,以及紓解內心的焦慮,舉例而言,當車禍發生時,肇事者會以鮮花或水果來慰問傷者,以解除內心的愧疚感。(註1) 關鍵字中文關鍵字:自我防衛機制英文關鍵字:Self-defense Mechanism 參考資料註1林建平/著。輔導原理與...
目睜口呆     
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參觀,被這尊神像吸引,遲遲不肯離去,他取酒祝禱說:「我夏侯禎年輕並且尚未娶親,今日見著您的丰姿,十分仰慕,我願意留在廟裡,作為掃除的僕役以侍奉您,希望您能夠成全。」當天晚上夏侯禎回去後,變得神智迷糊,無法入睡,像是被陰靈入侵。他的友人皇甫枚趕來探望,看到他瞪著雙眼,嘴巴緊閉不能出聲,一付呆滯的模樣。皇甫枚猜想應是在「女靈觀」中,他所說的話得罪了女神,於是趕緊代他向女神告解道歉,夏侯禎才恢復正常。在此文中,「目瞪口噤」是形容夏侯禎被陰靈入侵,瞪著眼睛,嘴巴緊閉的失神模樣。後來「目瞪口呆」這句成語就從這裡演變而出,用來形容受驚或受窘以致神情痴呆的樣子。
雍正     
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喜好外,在自然科學方面,尤其是天文、地輿、曆法、音樂、數學、物理,語文等等,無所不習,對中國文化也是仰慕之極的。因此,康熙非常重視皇子們的正規教育與精心琣養,為皇子們所請的教師都是翰林院中最博學之人,有張英、熊賜屢、徐元夢、尹泰、顧八代、湯斌、耿介、汪灝等人為講官。張、熊、徐、尹等都官至大學士,熊、湯等人則為當時著名理學家。而康熙本人在繁忙的政務中,除了給皇太子們講四書五經,還要親自去檢查皇子們的一切活動,瞭解他們的學習情況,並審閱其文章,還讓他們當面解釋功課,四書五經都必須達到能背誦的程度,以及能夠流利的說滿文與漢語。...
門下     
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1.拜某人為師,成為某人的弟子。《文明小史》第二四回:「周學監拿了他三張銀票,回去見了王總教,先探口氣,說他同鄉某人,怎樣仰慕,怎樣孝敬,要拜投門下的意思。」
瞻望     
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2.仰慕盼望。《後漢書.卷六三.杜喬傳》:「唯喬正色無所回橈,由是海內歎息,朝野瞻望焉。」
夢周公     
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孔子對周公仰慕不已,沉浸周代典籍,經常夢到周公。語本《論語.述而》:「甚矣!吾衰也。久矣吾不復夢見周公。」後以夢周公表示緬懷先賢,今多泛指作夢、夢境。如:「每次開會,總是有人在臺下夢周公。」
嚮慕     
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仰慕。如:「我嚮慕那些不計得失、奉獻社會的無名英雄。」
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