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後現代主義
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生了極權主義，帶著潛在核子威脅的世界戰爭也是建立在技術知識之上。誠如一位學者所說：「理性與科學並沒有使人躋於……烏托邦。」對現代主義的反思不勝枚舉，一種存在主義式的絕望，另一種代表立場即是後現代主義。[註1] 備註[註1]George R.Knight著，簡成熙 譯(2011)。教育哲學導論，頁91。五南。
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哭
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2.弔唁。《淮南子．說林》：「桀辜諫者，湯使人哭之。」漢．高誘．注：「哭，猶弔也。」
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整
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4.教訓、使人受苦。[例]整人
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彈丸之地
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《戰國策．趙策三》秦攻趙於長平，大破之，引兵而歸。因使人索六城於趙而講。趙計未定。樓緩新從秦來，……王又以虞卿之言告樓緩。樓緩曰：「虞卿1>能盡知秦2>力之所至乎？誠知秦力之不至3>，此彈丸之地，猶不予也，令秦來年復攻王，得無割其內而媾4>乎？」王曰：「誠聽子割矣，子能必來年秦之不復攻我乎？」樓緩對曰：「此非臣之所敢任也。昔者三晉之交於秦，相善也。今秦釋韓、魏而獨攻王，王之所以事秦必不如韓、魏也。今臣為足下解負親之攻，啟關通敝，齊交韓、魏。至來年而王獨不取於秦，王之所以事秦者，必在韓、魏之後也。此非臣之所敢任也。」 〔注解〕
(1) 虞卿：或作虞慶、吳慶。戰國時人，生卒年不詳。因遊說趙孝成王...
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樂善好施
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語本《史記．卷二四．樂書》：「聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而好禮。」指樂於行善，喜好施捨、濟助他人。宋．張君房《雲笈七籤》卷一四：「夫心處九宮驚門主智，使人樂善好施，恭孝以修仁，則心和而形全也。」也作「好施樂善」、「好善樂施」。
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培
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1.屋後的牆。《淮南子．齊俗》：「顏闔、魯君欲相之而不肯，使人以幣先焉，鑿培而遁之。」漢．高誘．注：「培，屋後牆也。」
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出神入化
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03.《隋唐演義》第三五回：「曲中描寫，是游、夏不能贊一辭的了；更虧這幾個習學的，一夜裡就弄得這樣出神入化，使人聽之，愈見陛下情深，陛下不可不獎勞之。」
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古典制約
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。古典制約可以短期使用，與人道的治療不一樣的是，花較少治療者的時間和被治療者的努力，這些療法最後可以使人對某些事物感到厭惡，也可以使人減少對某些事物的厭惡。 厭惡療法厭惡療法(Aversion therapy)又稱懲罰法，利用某些非制約刺激（如反胃、嘔吐），以古典制約的原理使某些中性刺激（如性行為）轉變為制約刺激。治療之後使被治療者不再產生某種行為。這種療法通常被用在治療酗酒和毒癮，甚至性罪行。 系統脫敏感療法許多人都有對某些特定事物的感到恐懼或是...
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蛛絲馬跡
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02.清．沈德潛《說詩晬語》卷上：「以下隨手波折，隨步換形，蒼蒼莽莽中，自有灰線蛇蹤，蛛絲馬跡，使人眩其奇變，仍服其警嚴。」
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壁
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駐紮、駐屯。《史記．卷七七．魏公子傳》：「魏王恐，使人止晉鄙，留軍壁鄴，名為救趙，實持兩端以觀望。」
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貓頭鷹博士