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稟氣     
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2.人先天的體質。晉.王獻之〈雜帖〉:「薄冷,足下沉痼已經歲日,豈宜觸此寒耶處?人生稟氣,各有攸處,想示消息。」
混成     
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2.渾然一體,自然形成。《老子》第二五章:「有物混成,先天地生。」《梁書.卷一三.列傳.沈約》:「雖混成以無跡,寔遺訓之可秉。」
腳踹實地     
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故,遇其孤伯溫甚厚。 〔注解〕 (1) 康節:邵雍(西元1011∼1077),字堯夫,宋范陽人。精先天象數之學。寓洛四十年,稱所居為「安樂窩」,卒諡康節。著有《先天圖》、《皇極經世》、《漁樵問答》、《伊川擊壤集》等。 (2) 君實:司馬光(西元1019∼1086),字君實,宋陝州夏縣涑水鄉人。哲宗初,入朝為相,罷王安石新法,恢復舊制。卒贈溫國公,諡文正,世稱為「涑水先生」。著有《資治通鑑》、《稽古錄》、《涑水紀聞》等。
瀝膽墮肝     
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此處所列為「披肝瀝膽」之典源,提供參考。 隋.李德林〈天命論〉(據《隋書.卷四二.李德林列傳》引)爾乃奉殪戎之命,運先天之略,不出戶庭,推轂分閫,一麾以定三方,數旬而清萬國。蕩滌天壤之速,規摹指畫之神,造化以來,弗之聞也。光熙前緒,罔有不服,煙雲改色,鍾石變音,三靈顧望,萬物影響。木運告盡,褰裳克讓,天歷在躬,推而弗有。百辟庶尹1>,四方岳牧2>,稽圖讖3>之文,順億兆之請,披4>肝瀝5>膽,晝歌夜吟,方屈箕潁6>之高,式允幽明之願。基命宥密,如□如升,推帝居歆,創業垂統。殊徽號,改服色,建都邑,敘彝倫,薄賦輕徭,慎刑恤獄,除繁苛之政,興清靜之風,去無用之官,省相監之職。奇才間出,盛德無隱,星...
觀物內篇     
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《觀物內篇》為紹雍所着,另尚有《觀物外篇》,外篇為紹雍之弟子所作。兩篇共收入《皇極經世》一書中。《皇極經世》是邵雍象數學的思想體系充分體現的著作。全書主要論述邵雍有關「先天學」思想,以數理推論天地萬物人事的變化,亦所謂“以天時驗人事”、“以人事驗天時”,用以闡述其“天人合一”之旨,這也是《皇極經世》的中心思想。
芮德     
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這些官能是天賦的,非為經驗的產物。此種在心靈中存在此等官能的信念,後來稱為官能心理學。官能心理學家是先天論、理性主義和經驗主義的奇妙混合。譬如康德為了發現天賦(先天論)的思考範疇(理性主義),而去探究感官經驗(經驗主義)。 主要觀點芮德主張休謨所說我們無法直接認知物理世界中的任何事物是荒膠的。何根漢把芮德的觀點作了摘要性的說明:芮德說因為所有的人相信物理現實的存在,它必須雄在。他說「全人類不可能犯錯,而且也不能違背時代的智慧。」芮德說:如果休謨的邏...
披肝瀝血     
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此處所列為「披肝瀝膽」之典源,提供參考。 隋.李德林〈天命論〉(據《隋書.卷四二.李德林列傳》引)爾乃奉殪戎之命,運先天之略,不出戶庭,推轂分閫,一麾以定三方,數旬而清萬國。蕩滌天壤之速,規摹指畫之神,造化以來,弗之聞也。光熙前緒,罔有不服,煙雲改色,鍾石變音,三靈顧望,萬物影響。木運告盡,褰裳克讓,天歷在躬,推而弗有。百辟庶尹1>,四方岳牧2>,稽圖讖3>之文,順億兆之請,披4>肝瀝5>膽,晝歌夜吟,方屈箕潁6>之高,式允幽明之願。基命宥密,如□如升,推帝居歆,創業垂統。殊徽號,改服色,建都邑,敘彝倫,薄賦輕徭,慎刑恤獄,除繁苛之政,興清靜之風,去無用之官,省相監之職。奇才間出,盛德無隱,星...
不隨意動作     
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指未經過大腦意識支配所產生的軀體動作,惟動作可以區分為隨意與不隨意兩類。不隨意動作可包括:一、先天的本能,或遇刺激所產生的反射動作;二、因先天或後天神經病變引發的隨意動作缺損。
運命論     
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1.一種哲學思想。認為人的賢愚、命的吉凶,都是由先天所定,非人力所能變更。也稱為「宿命說」、「宿命論」。
狐臭     
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患者腋窩汗腺的分泌物,會發出類似狐騷的氣味,故稱為「狐臭」。與種族及遺傳有關,為一種先天性的疾病。嚴重時,可以手術去除狐臭源頭的汗腺。[例]隨時保持腋窩清潔,可以減少狐臭的發生。 △狐臊、狐騷、狐騷臭、胡臭、腋臭
我是貓頭鷹博士,
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