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甲狀腺
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人體的一種內分泌腺體。位於喉頭下方氣管兩側，能分泌甲狀腺素及甲狀腺降鈣素，有促進身體新陳代謝等功能。[例]先天性的甲狀腺分泌不足，會使幼童的身心發育產生遲滯的現象。
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阿德勒(A._Adler)個體心理學(individual_psychology)
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阿德勒的個體心理學是精神分析學派內部第一個反對弗洛伊德正統精神分析的心理學理論體系，是生物學走向的本我心理學轉向社會文化走向的自我心理學，是古典精神分析向新精神分析轉變的中介。阿德勒的心理整體論、主觀目的論和社會文化定向，對後來西方心理學的發展具有重要意義，它不僅為精神分析社會文化學派的產生奠定了基礎，而且也為人本主義心理學的發展提供前提條件。但是，阿德勒的個體心理學仍屬於潛意識心理學範疇，如把神經症的病因視為一種潛意識中的補償作用。他的“向上驅力”，先天“社會興趣”潛能的思想均帶有弗洛伊德精神分析生物學化的烙印。
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童乩
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，以及幫人消災解厄。 養成雖說成為童乩需要挑選或機緣，但來源大致分成三類：一是由「神明挑選」，也就是先天就具備成為童乩的徵狀；二是繼承老乩童的衣缽；三是個人後天受情境影響而「起童」，繼而成為乩童。要成為稱職的乩童並非易事，被挑選中之後還必須經歷閉關受禁的訓練才能成為「熟童」，否則會被淘汰。長久以來，童乩之術都難以被科學理解，甚至在日治時期也曾被取締禁止，然而童乩的角色與地位並未因此受到影響，依然在民間擔任神與人之間的溝通橋樑。1970年代後，關於臺灣童乩的研究越來越多，不止民俗領域，也有不少醫療與心理學的學者投入研究。（...
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養氣
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2.道家的一種修煉方法。指培養先天的元氣。《新五代史．卷六三．十國世家．前蜀》：「衍既立，宗壽為太子太保奉朝請，以鍊丹養氣自娛。」宋．蘇軾《東坡志林》卷一二：「學道養氣者，至足之餘，能以氣與人。」
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視覺障礙兒童身心特質
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由於每位視障兒童的個別情況不一，因始即使都屬於視覺障礙的範疇內，但失明的原因、失明的時期、殘餘的視覺功能、是否伴有其他障礙情況等因素，若是僅存的視力功能不佳，大腦對兒時視覺影像的保存能力也較有限，以教育的觀點可視之為先天視障。先天視障兒童在成長的過程中，心理調適功能較佳，但因有限的視覺經驗，會對它的概念發展帶有潛在不利因子；相對來說，五歲後失明的視障兒童，大腦保存視覺影像的能力就優良許多，因此對於概念的發展或文字性的描述較能意會，也有助於新認知概念...
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悟性
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2.哲學上指提供先天概念，以綜合感覺材料構成知識的能力。也稱為「知性」。
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瀝膽披肝
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此處所列為「披肝瀝膽」之典源，提供參考。 隋．李德林〈天命論〉（據《隋書．卷四二．李德林列傳》引）爾乃奉殪戎之命，運先天之略，不出戶庭，推轂分閫，一麾以定三方，數旬而清萬國。蕩滌天壤之速，規摹指畫之神，造化以來，弗之聞也。光熙前緒，罔有不服，煙雲改色，鍾石變音，三靈顧望，萬物影響。木運告盡，褰裳克讓，天歷在躬，推而弗有。百辟庶尹1>，四方岳牧2>，稽圖讖3>之文，順億兆之請，披4>肝瀝5>膽，晝歌夜吟，方屈箕潁6>之高，式允幽明之願。基命宥密，如□如升，推帝居歆，創業垂統。殊徽號，改服色，建都邑，敘彝倫，薄賦輕徭，慎刑恤獄，除繁苛之政，興清靜之風，去無用之官，省相監之職。奇才間出，盛德無隱，星...
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披瀝肝膽
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此處所列為「披肝瀝膽」之典源，提供參考。 隋．李德林〈天命論〉（據《隋書．卷四二．李德林列傳》引）爾乃奉殪戎之命，運先天之略，不出戶庭，推轂分閫，一麾以定三方，數旬而清萬國。蕩滌天壤之速，規摹指畫之神，造化以來，弗之聞也。光熙前緒，罔有不服，煙雲改色，鍾石變音，三靈顧望，萬物影響。木運告盡，褰裳克讓，天歷在躬，推而弗有。百辟庶尹1>，四方岳牧2>，稽圖讖3>之文，順億兆之請，披4>肝瀝5>膽，晝歌夜吟，方屈箕潁6>之高，式允幽明之願。基命宥密，如□如升，推帝居歆，創業垂統。殊徽號，改服色，建都邑，敘彝倫，薄賦輕徭，慎刑恤獄，除繁苛之政，興清靜之風，去無用之官，省相監之職。奇才間出，盛德無隱，星...
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秉賦
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人先天的性格、資質和體魄。《紅樓夢》第六四回：「因寶玉素昔秉賦柔脆，雖暑月不敢用冰，只以新汲井水將茶連壺浸在盆內，不時更換，取其涼意而已。」也作「稟賦」。
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文人
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讀書人或從事文學的人。[例]宋朝文人范仲淹有「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的胸懷。
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